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开怀，待来问者”，但除晋王派人来问道外，竟不见一人来向他“求禅求慧”[（120）]。显然，智 的居所暗中受到了管制，行动受到了监视。智 感到再留在江都已毫无意义，师徒之间貌合神离的关系又呈现出紧张。 ...[99] 《隋书》卷五六《令狐熙传》。 （100）（120）（122）（124）（129）（130）（131） 《国清百录》卷三《遗书与晋王第六十五》。 （102）（119）（121）（133）（...
袁刚
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真理的智者。 119、人，要从愚痴迷梦重觉醒，才能认识生命的真谛；人，要从向外贪求中回头，才能找到内心的宝藏。 120、生活艰难时，要面对它；生活辛苦时，要体验它；生活清闲时，要计划它；生活满足...
星云法师
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传》载，元初（114—120）中，疏勒王舅臣盘被徙于月氏；及至疏勒王死，月氏送臣盘归国，立为疏勤王。《西域记》载，迦腻色迦王兵威至于葱岭以东，“河西蕃维畏送质子”。迦王为此质子住处建立专门伽兰。有学者...
任继愈
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120卷；一些重译的经论，也加大了部头，如《大毗婆沙论》200卷，《华严经》80卷。 隋唐译典有两个鲜明的特点，其一是重译多，另一是密教多。隋代最大的译家是阇那崛多，共译39部，192卷，其中重译...
任继愈
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枢纽。这条中国同西方交通线的开辟，可能要早于经交趾的那条路线。永宁元年（120），掸国王遣使“献乐及幻人”，这位幻者自称“海西人”，即大秦人。 公元初，在今缅甸卑谬建立的骠人国家，在7世纪已将领域推...
任继愈
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胜诠 369 胜庄 370 胜受 120 肚鬘夫人 130 省常 496、499 绝宗善 508 绝海中津 560 绒·却吉桑波 411 结贡·楚臣僧格 437 皆贡钦波 421 ...
任继愈
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部分，参见如石《菩提道灯抉微》，页5～6、49～54。达喇那他的《印度佛教史》记载：印度八十四位大成就者中，有半数以上出世于法称（约650）之后（王沂暖译，台北：佛教，1978，页120）。
页...自己更伟大。我们都有尚未或尚未完全发展出来的潜能。许多人确实企图回避内在结构所引发的使命感……就好比（旧约先知）Jonah 想躲避他的命运却不成。[120]
就大乘佛法...
释如石
佛学论文|因明|五明
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，沙门游方时遇到美景，自能刺激其中有绘画天份的出家人用彩、墨将美景捕捉下来。[25] 页120 音乐──沙门所以从事于此，一方面可借著抚琴来帮助平静情绪。另一方面，佛经文辞深奥，讲经时一般人不易听...
曹仕邦
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年 6 月初版），361 页。
(14) 同上，367页。
(15) 可参见《学佛三要》（台北︰正闻出版社， 1991 年 11 月 14 版）“慈悲的根源”，120 ～ ...
陈水渊
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为巴黎收藏的P. 3509号册子本，其二为伦敦收藏的Or. 8212-118号写卷，其三为德国国家图书馆收藏的U 120（T II Y 1）。从这些写本看，《善恶两王子的故事》的情节大致如下： ...
不详
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