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  • 元代的藏传佛教宁玛派

    伦理文学作品10余种;学习《黑白算学》、《医疗术》等历算医药经典约百种;苯教著作75种;经部论典和内外密乘典籍100多种。[6]同时,他对于藏传因明、般若、中观诸学以及《入行论》、大手印法、希解教法和...

    蒲文成

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  • 从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交渉[1]

    了佛教唯识思想体系的高僧而广为人知。归国后的玄奘,在唐王朝的庇护下,历时20年翻译了75部1335卷的佛典,并努力促使唐室采取佛教振兴政策,将中国佛教文化导入辉煌的黄金时代。在本文中,将探讨玄奘归国后...

    吉村诚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义

    大遍觉法师玄奘顶骨塔碑记.幻生.关于玄奘大师灵骨问题.内明,第45期.19'75:8—9. [2] 张力生.玄奘法师年谱.北京:宗教文化出版社,2000:202—203. [3] 梁启...

    台湾 侯坤宏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460661212.html
  • 从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交涉[1]

    了17年印度旅行之后,为中国带来了佛教唯识思想体系的高僧而广为人知。归国后的玄奘,在唐王朝的庇护下,历时20年翻译了75部1335卷的佛典,并努力促使唐室采取振兴佛教政策,将中国佛教文化导人辉煌的黄金...

    (日本) 驹泽大学 吉村 诚

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  • 说 “无念为宗”

    不动定当合于禅了。不一定。六祖曰:   若言不动者,见一切过患,是性不动。迷人自心不动,开口却说人是非,与道违背。[75]   惟有“见一切过患”而“不动”心性意义上之不动,方可称之为禅。所谓“见一切...境教”之禅法。   [75] 《录校》,页 269。依据唐代河西方音中“身”与“心”互相通用的规则,引文中之“身”当为“心”,《录校》失校。   [76] 《佛性论》卷 2〈明因品〉,《大正藏》册 31...

    冯焕珍

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  • 论台湾佛教的历史渊源

    )4月,第75页。  ⑤释禅慧《觉力禅师年谱》,三慧讲堂出版,民国八十六年(1997),第128页。  ⑥ 《光绪鼓山志》卷2《寺院》。  ①《卍续藏》卷140,第113至114页。  ②释禅慧《觉力...

    吴敏霞

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  • 中国古代佛教版画叙要(1)

    类苑》卷四十五引《玉壶清话》记载:壬子岁(公元1072年)“长沙北禅(寺)经堂中,悬观音印像一轴,下有文字,乃故待制王元泽撰。镂版者,乃郡NBD75关蔚宗”。说明长沙当时虽非刻印版画的发达地区,但...

    李之檀

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  • 中国古代佛教版画叙要(2)

    调拨给中国历史博物馆陈列NB03C收藏。日本町田版画美术馆2000年举办的《中国古代版画展》图录75页参考图版,曾收入此件。据浙江杭州中国美术学院王伯敏先生信中说:“在旅顺博物馆,得见新疆出土之...

    不详

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  • 越南佛教历史概述

    研讨会或会议。  目前,越南佛教的主要修行法门以净土为主,禅宗次之。安居时,僧尼们集中到当地几个大寺共同修学;安居后,举行以省为单位的传戒法会,但要向越南佛教教会申请。  现在,全国75%的人受过佛教...

    (越南)阮氏金凤

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  • 佛教与人生宇宙

    师问为何出家,答言:“远绍如来,近光遗法”,由于他对自己深信能承先启后,弘扬大法,所以终能不辞千辛肆苦,赴西域十八年取回佛经657部,翻译出75部1335卷,而成为一大译师,完成取经译经伟业。孙中山...

    唐仲容

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