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熊十力论著集之一——新唯识论》，台北：文津 出版，1986。 12、《佛家名相通释》，台北：广文出版，1961。 13、《读经示要》，台北：明文出版，1984。 14、《摧惑显宗记》，台北：学生...。 13、郭齐勇着，《熊十力思想研究》，天津：人民出版社，1993。 14、蔡仁厚着，《熊十力先生学行年表》，台北：明文出版，1987。 15、萧萐父编，《玄圃论学集--熊十力生平与学术》，北京...
裴春苓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143871139.html
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grasping-rejecting (st. 3), conditions (from)-emptiness (st. 5, 14), motion-rest (st. 6, 21, 26), true-...object.
P.86
14) If you want to know these two Their origin is one emptiness. In one emptiness...
Dusan Pajin
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06174372402.html
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认为，该写本是15世纪左右在七河一带抄成的，而原写本则是13～14世纪在新疆吐鲁番地区用回鹘文写成的。这一观点，得到了耿世民先生的赞同，并因汉文译本和维吾尔文译本的出版而为学者们广为引用。久而久之，几乎为我国学术界所普遍接受，似乎已成为定论，以至于许多论著中都干脆以肯定的语气称其为13～14世纪的作品了。据笔者所见，仅《维吾尔族简史》一书称其为10世纪的作品，但未展开论述，所据。
学者们对于...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493811.html
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14世纪初木刻《入菩提行论》的残片。”[2]嘎日迪先生在《敦煌莫高窟北区出土蒙古文文献标音释读（一）》一文中写道：“不祥佛教文书残片：标本B121: 40，14.1×24.5厘米，墨迹木版文书四行，回鹘蒙古文。这是一则佛教文书86面末段上半截的残页，只残存四行，其中末行是经文的汉文简称和页次，确切时间待考，很可能是元代的14世纪初的木刻《入菩提行论》的残片。有一个回鹘文手书文书的纸条贴于此面的背后...
敖特根
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
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身是作业、根及境之所依。 1.1.12 鼻、舌、眼、皮、耳(诸)根从(五)大中生。 1.1.13 五大是指地、水、火、风、空。 1.1.14 香、味、色、触、声是地等五大的特性，是它们(根)的... 1.2.12 词语曲解指在说话者没有特殊所指的情况下，故意理解为另外一个意思。 1.2.13 类的曲解是指通过扩大意思范围的方法，把可能的事说成不可能。 1.2.14 暗喻曲解是指在有另外意思的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060838381.html
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出版社，2000. [12] 杨仁山集[M].北京：中华书局，1977. [13] 章太炎政论选集[M].北京：中华书局，1977. [14] 章太炎.论佛法与宗教、哲学以及现实之关系[J]....[14](P308-310)。民国以后，章太炎仍与佛教界保持一定联系，甚至参与兴佛活动。如1918年8月，赞助太虚、刘仁航创立以弘扬佛法为主旨的“觉社”，并应太虚邀请在“觉社”开办“佛教讲习会”[9]...
史革新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011642273.html
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+ T II Y 59e + T II Y 60a，残片3块，可缀合，面积32×69cm，交河故城出土，49行；
4．T II Y 63a，残片1叶，14×37cm，交河故城出土，27行；
5．T...cm，交河故城出土，11行；
8．TII Y 59d，写卷1叶，14×20cm，交河故城出土，13行；
9．T II Y 63b，残片1叶，15×14cm，交河故城出土，11行；
10．T ...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184343289.html
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、袖口、衣襟、裙边和儿童的书包、帽子上，都采用忍冬纹样装饰。忍冬即是金银花，……它的生命力很强，犹如松柏，凌冬不凋，……在我国，无论南方或北方都有栽种 。”[14] 欧阳琳先生这段关于敦煌图案的研究，...页。
[13] 同注（10），第52—67页。
[14] 欧阳琳《敦煌图案简论》，载《1983年全国敦煌学术讨论会文集·石窟·艺术编下》，甘肃人民出版社1987年版，第43、44页。
...
胡同庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350744696.html
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是互即互入的。 按照互即互入的原则，有两个圈子。核心圈子（the Core Community）包括已经发誓要遵守此原则的14条戒律的男女。一个人至少应当先以这种方式修行一年，才会被接受为互即互入...成员和朋友们至少每两周聚会一次，诵这14条戒。他们从三皈依和为儿童所作的两许诺开始。这两个许诺囊括了成人的全部戒律。第一个许诺是："为了爱护人和动植物的生命，我发誓要发展我的慈悲。"第二个许诺是，"为了...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354144776.html
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abhisamaya）缘起而开悟成佛的，弟子们也依缘起（及四谛）而解脱[13]。但这圣道──四谛的修持是有次第的，经上说为：“先得法住智，后得涅槃智”[14]。修学者先彻了因果的必然性──如实知缘起；依缘起...〈塔?佛?法身〉《密教学》13、14合并号，p.43~59，密教学会1997。 13. 平川彰《初期大乘佛教の研究》，春秋社，昭和43年3月31日一刷。 14. 木村泰贤《小乘佛教...
释如源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373345081.html