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  • 从神医耆婆之医疗事迹论其医疗方法及对佛教影响

    湛然述,《止观辅行传弘决》﹝高楠顺次郎、渡边海旭编,《大正新修大藏经》第46卷,no.1912﹞,东京:大正一切经刊行会,1924-1934。  唐·道绰撰,《安乐集》﹝高楠顺次郎、渡边海旭编,《大正新...

    黄文宏

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  • 藏区边缘的宗教:雅安硗碛藏族乡宗教调查

    藏族调查材料[Z].成都:成都前进印刷厂,1984:16—17、93.  [9]邓廷良.明正考察记[A].雅砻江上游考察报告 [C].中国西南民族研究学会、甘孜藏族自治州人民政府编印,1985:46....

    陈 东

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  • 一个佛教徒的科学观——学诚法师在“科学视野中的佛教”研讨会上的发言

    文集》,商务印书馆,1979年,第三卷:46页)对于其中的原因,爱因斯坦在后来的《关于理论物理学基础的考查》一文中有相关的解释:“科学是这样一种企图,它要把我们杂乱无章的感觉经验同一种逻辑上贯彻一致的...

    学诚法师

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  • 西藏密宗仪式与造像艺术的建构方式

    第11页。  ⑩张晓凌:《史前人类审美意识和艺术的发生》,载《美术史论》1991年第1期,第46页。  [12]回向:佛学术语,指欲求转变、增长自他三世所积一切有漏  无漏之福泽皆为无上菩提之因,名为...

    纵瑞彬

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  • 玄奘法师与部派佛教

    西域诸国,止於于阗,乃修表奏皇上,告知回国,当滞留时为诸僧讲《瑜伽》、《对法》、《俱舍》、《摄大乘》等论,众皆钦佩,法师终於贞观十九年(645年)返抵长安,时年46岁,计出游达外达17年,历56国。 ...

    高永霄

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  • “吐蕃论争”中摩诃衍教法之探究

    观心论》,隋.智顗述,《大正藏》卷46。  (二)当代著作  山口瑞凤等着,《西藏的佛教》,许洋主译,法尔出版社,1991年。  山口瑞凤着,许明银译,《西藏》下,台北:全佛出版社,2003年。  中村...

    陈蕾如

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  • 地藏信仰与地藏图像研究论著目录

    Library(静嘉堂), Oriental Art 46-5,2000   Zhiru, The Ksitigarbha Connection: A Missing Piece in the Chinese ...

    不详

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  • 割耳剺面与刺心剖腹——从敦煌158窟北壁涅槃变王子举哀图说起

    比来诉竞之人,即自刑害耳目,今后犯者先决四十,然后依法。”[46] 可见这种行为在当时决非少见,以致引起朝廷的注意。不过,虽然有了太宗这道禁令,但似乎禁而不止。而行此举者自然以胡族为多,如诸番酋长割...

    不详

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  • 1988年以来的缅甸佛教与政治

    拥护民盟持有昂山素季照片、拥有 46人  反政府传单、笔记本和日记中有反  政府言论等等)  2.蓄财(拥有玉石、玉手镯、玉  石打孔机、汽油桶、海洛因、...

    李晨阳

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  • 龙树世亲二菩萨的教系

    龙树世亲二菩萨的教系  境野哲  现代佛教学术丛刊第46册  1978年03月初版  页189-204  . 189页   一 龙树菩萨的传是不十分明白的,中国虽翻译有“龙树菩 萨传”(鸠摩罗什译)的小册子,但其所写也许有很多不可信 的地方。总之,龙树亦恐怕不外是婆罗门教的学者,到后来 才转入佛教的吧!其出世年代虽也有种种的异说,大凡公历纪元二世纪 (佛灭后六百年代) 的说法,是经多数的学者所 ...

    境野哲

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