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  • 从庙产兴学风波看民国时期的政教关系

    1930年1月国民党中央第67次常务会议通过的《文化团体组织大纲》规定,各文化团体的章程呈请当地高级党部核准后,呈报主管官署立案;“文化团体于必要时组织临时或特种委员会,但须先呈请当地高级党部及主管官署...

    陈金龙

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  • 敦煌莫高窟现存旦期洞窟的年代问题

    马玉基《大同市小站村花圪塔台北魏墓清理简报》,两文俱刊《文物》,1983年第8期,1983年8月,夏文页5-7,马文页1-4。  注46见《洛阳伽蓝记校释》,卷三,页67。  注47见《魏书?薛虎子传》...

    宿白

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  • 佛教的生态主张初探

    远流出版公司,1989),页15一16。  注一八:见《杂阿含》卷十,262经:「此有故彼有,此生故  彼生」《大正藏》卷二,页67上,卷十二,297经:  「此有故彼有,此起故彼起」《大正藏》卷二,...

    林朝成

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  • 佛学之女性研究──近二十年英文著作简介

    Südasiens 16, pp.67-93   Gombrich, Richard and Gananath Obeyesekere  1988 "The Contemporary ...

    李玉珍

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(2)

    Foundation, 1993), p.   67; and Maria L. Rudova, "The Chinese Style Paintings from Khara Khoto," in Lost   ...

    不详

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  • 洪州宗心性思想评述

    说般若不识般若,所以皆成争论。」[67]  这是说,般若智慧,法身无象,如同虚空,能应物现形。迷人不懂得这一点,就称翠竹是法身,黄花是般若,其实这还是着了迹象,视法身般若为无情识的草木。真正悟达的人,...

    方立天

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  • 救国、宗教抑哲学?──梁启超早年的佛学观及其转折(1891--1912)

    专精,前引书,pp.360-362;大江志乃夫,《靖国神社》(北京,世界知识出版社,1990),pp.67-70:村上重良,前引书,pp.21-24。或有学者以为,明志维新时僧侣被迫吃荤娶妻,似不确然...

    王俊中

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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究(1)

    北朝初期的《大涅盘经》的书法做一比较。  注07 藤枝晃,,《古笔学丛林》,  第一号,1987,页3-36。  页67   此两写本残卷,特别是甲件,有一完整的结构,它包含着  论名、品名、品号、...

    周伯戡

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  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    123  但是王随于《传灯玉英集》中则仅述说僧伽大师「过去劫」曾为观世音如来,[67] 省略了「阿僧祇殑伽沙」一词。「阿僧祇」为asa?khya 之梵语音写词,意为无数;「殑伽」为ga?gā之梵语音写词...1162)于1161年完成其巨着《通志》,其卷67〈艺文略第五?释家〉即记有《传灯玉英集》一书目。晁公武(1105-1180),编撰我国现存最早的提要目录《郡斋读书志》,其卷3下〈释书类〉亦记有王随删...

    黄绎勋

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  • 日本佛教的近代转变

    村上专精,前引书,pp.360-362;大  江志乃夫,前引书;pp.67-70;村上重良,《宗教与日  本现代化》,pp.21-24。或有学者以为,明治维新时僧  侣被迫吃荤娶妻,似不确然。德川幕府...

    王俊中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222570913.html