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中国的君主专制服务，才能获得他们的认可。[108]其实，这对任何一种外来宗教而言，都是应该遵循的生存原则。 在经历了南北朝的佞佛高潮之后，隋唐佛教的华化状态已臻于完美。它获得了隋唐绝大多数最高统治者的...106]《晋书》卷九五《佛图澄传》，北京，中华书局，1974年，页2487，2488。 [107]任继愈《汉唐佛教思想论集》，北京，人民出版社，1973年，页3。 [108]余敦康、吕大吉、牟钟鉴、张...
王媛媛
|佛学论文|因明|五明|
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以药败者，六七公，以为世诫。”虽然明知追求长生的结局必属虚妄，但是由一代明君为了追求灵药，竟可毫无转轘地发出“烦一郡之力而致神仙长年，臣子于君父何爱焉！”［108］一语，以杜谏臣悠悠之口的迷信态势看来...
不详
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钱穆认为，晚清的经世致用思想是从章学诚的六经皆史衍出，由龚自珍展开的108。这个「经世致用」的思想在龚自珍那里就带有反体制的味道，而在魏源那里就没有，个中原因确实可以从章学诚史学经世的思想中去寻找。...钱穆：《中国近三百年学术史》，下册，页602。 60 梁启超：《清代学术概论》，北京：东方出版社，1996，90。 61 余英时：《论戴震与章学诚》，页108注2。 62 彭绍升在「...
杨际开
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在东京办《清议报》，宋恕曾去信说「《清议报》期期读，字字读，撰译皆胜《时务报》，恨不能销于内地」108。这说明，戊戌变法失败后，变法运动的主体已转向日本，宋恕对转经日本的变法思潮还抱有希望。然而，宋恕...梁启超《新民论》，页17。 108 胡珠生编《宋恕集》，下，页603。 109 胡珠生编《宋恕集》，下，页731。 110 胡珠生编《宋恕集》，下，页731-32。 111 胡珠生编《...
杨际开
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章、第二节，页108-115，东大图书公司印行，一九九三年，台北。 14关于「文明」、「文蔽」，请参笔者《台湾文化治疗：通识教育现象学引论》，页15-17，黎明文化事业公司印行，一九九九年二月，台北...
林安梧
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107-108。佐佐木现顺教授所主编的《戒律思想?研究》（1981年，京都，平乐寺书店出版）一书收有主编本人的一篇〈????ぴ东南????佛教????戒律思想〉，也提到「戒」或「尸罗」是由√sil（...
傅伟勋
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七五 《往生西方净土瑞应删传》又称《往生西方净土瑞应传》，目前收录于《大正藏》， 第五十一册，页104上－108中。望月信亨曾对此书的作者作过考证，指出「书内有吴越国 水心禅院住持主兴福资利大师...西夏艺术〉，收录于《敦煌研究文集》，页319－331；张光福，〈西略谈西夏旳美术〉，《中央民族学院学报》，1986:4（1986年11月），页108－110；刘玉权，〈略论西夏壁画艺术〉，收录于《西夏...
不详
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108上。 注71 《大明度经》，卷一，，《正》，VIII，页478下 。此经的注为支谦自为，见汤用彤，前引书页118，134 。因此「师云」的「师」必指支亮。 注72 汤用彤，前引书，页...
不详
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王随采撷佛教文献资料之原则和理由为何。本论文期望对此珍贵之佛教禅宗文献，略尽补阙之贡献，并藉由分析宋代好佛士大夫王随如何处理禅宗文献的方法，提供汉传佛教研究，多一些思维的角度与资料。 p. 108 ...
黄绎勋
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108卷 作者 三藏法师玄装奉诏译 刊本 宋元符三年（1100）刻福州东禅寺藏本 册数 一册 装钉 梵夹装 版框 高24.7公分 宽11...
梁春醪 吴荣子
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