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  • 贵州佛教著名寺庙

    瓦不能覆盖,以铁瓦覆盖。释迦殿面阔5.6米,进深5.68米。弥勒殿面阔5.3米,进深5.4米。两殿始建于明,殿内供铜铸释迦、弥勒各一尊。始建于明的承恩寺,又名上茶殿,位于新金顶与老金顶的山洼里。分前后...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html
  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

    355—357页);杨曾文《唐   五代禅宗史》第二章《从菩提达摩到僧璨——禅宗的史前时期》(1999年5月版第   31—68页);葛兆光《中国禅思想史》第一章《从达摩到弘忍时代》 (北京大学出 ...

    李利安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html
  • 从陕西出土佛教造像看背光类型之演变

    高平石堂会石窟》《文物》,2009年第5期,第68页。   [42] 同[28],第147页。   [43]同[39] ,第12页。   [44][美]阿部贤次《陕西省的北魏雕刻:来源、赞助、...

    卢秀文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
  • 如何从“看”中回归生命的源头

    ,河北禅学研究所2008年出版,第46页。   [7] 净慧法师主编:《虚云和尚全集》(第二分册,开示),河北禅学研究所2008年出版,第68页。   [8] 净慧法师主编:《虚云和尚全集》(...

    魏建中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    占卜有密切关系,甚至有些卦名、卦象都以他的名字命名,这些卦象也都是非常吉祥的卦辞(注:CH.O.II.68《神子孔子十二占卜法》(陈践先生复印自西雅图大学图书馆)。)。当今学者大多认为“贡则”就是“孔子...

    李连荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    延请五世达赖喇嘛,想以此促使喀尔喀部“来归”,(注:《清世祖实录》[Z]卷68,顺治九年九月壬申,“当太宗皇帝时,尚有喀尔喀一隅未服,以外藩蒙古惟喇嘛之言是听,因往召达赖喇嘛。”)以稳定蒙古地区,进而...

    张双志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    中论(佛教的最高哲学思想)【66】 ,因明(锻炼逻辑思想、抉择正见)【67】 俱舍(辩诸法性相为佛学入门书)【68】。   五部大论概括了经、律、论三藏的教法内容,其它学习的经论注疏文献,各寺采用...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    煎熬。设若我对菩萨再说恶语, 68.那么我将重受三 69.阿僧祇劫之苦。因此, 70.应引以为戒,对所说言语要负责任…… 三、疏证 (疏证内容主要限于专门术语及借词等。前面的...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    战国策》,见处士颜蠋之语「晚食以当肉」,欣然而笑。若蠋者,可谓巧于居贫者也。菜羹菽黍,差饥而食,其味与八珍等;而既饱之余,刍豢满前,惟恐其不持去也。美恶在我,何与于物。 [68]   等饿了再吃,便觉...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html