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  • 李通玄的东方智慧论──《新华严经论》札记

    说，依《起信论》所说，本觉与不觉是相互依存的，“依本觉故而有不觉”，“一切众生迷根本智而有世间苦乐法”（卷14）。众生若能意识到“常自有之&...表法明东北是艮卦，艮为小男，为童蒙。丑寅之间，是初明故。像文殊师利菩萨，常以发起凡夫入正信，及初见道之童蒙，令妙慧明生故。（卷14） 　　今文殊菩萨住清凉山，是北阎浮一境之东北，主艮位，表启蒙发明之...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092549237.html

  • 回鹘佛教徒礼忏文研究

    文》；　　3．T II Y 9 + T II Y 59e + T II Y 60a，写本残片3块，可缀合，面积32×69cm，交河故城出土，49行；　　4．T II Y 63a，写本残片1叶，14×...．T II Y 59b，写本残片1叶，11×15cm，交河故城出土，11行；　　8．TII Y 59d，写卷1叶，14×20cm，交河故城出土，13行；　　9．T II Y 63b，残片1叶，15×...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050265.html

  • 关于敦煌S.5566书仪的研究——兼论书仪中的“状”

    每页12—14行，最后一页仅4行，全部共82行，每行约14—16字上下，至多17字。内含数件写状，首尾完整。文书的第一行有题名“杂谢贺表状 上中书门下状”，由于类似形式内容的书仪在赵和平书中收入多件...（以上第一页）　　14 屏营之至。谨录状上。 　　15 上中书门下状　　16 右厶当道齐德两州，并年灾沴，百姓饥贫，　　17 两税逋悬计数十万。厶到任之日，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245251377.html

  • 云南佛教的历史及经典简述

    确立，是在公元5世纪，说明南传巴利语系佛教传入云南的时间不早于此时；（2）与云南邻近的缅甸、泰国等国家和地区在13至14世纪才确立了东南亚上座部佛教文化圈，这是南传佛教传入云南的大的历史背景；（3）明初以前的汉文资料中，并没有傣族地区此前已经信奉佛教的记载，则南传佛教传入云南的历史不早于明代。　　由于云南德宏傣族地区与缅甸毗邻，在阿奴律陀时期，上座部佛教已经有条件传入，但没有明确的传入依据。14...

    姚　珏 侯　冲 韩丽霞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15230556327.html

  • 试诠‘印顺法师的三宝观’

    童真而进入壮年，不是更有意义吗？壮年而不知珍摄，转眼衰老了。老年经验多，知识丰富，表示成熟吗？也可能表示接近衰亡[14]！。 因此，他对能立本于根本佛教之淳朴，宏阐中期佛教之行解（梵化之机应慎），摄取....14）　　3.2. 拟想者的佛陀[19] 　　苦行者的佛陀观，太平凡了！于是，有一分人认为佛这样的伟大，应在天上成佛。如方广部所说，佛是兜率天成佛的，人间的佛，不过是示现罢了[20]。到了大乘时代，...

    海全法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15285356555.html

  • 缅甸仰光汉传佛教团体之发展与困境

    暨居士团体位置示意图 143二、附表表1.华人在缅甸的人口数变化概况 13表2.按联合国公布之人口数推估华人人口数 14表3.1950年缅甸华人族群数量比例表 14表4.1988年缅甸主要城镇华人人口...Trevor, Buddhism and education in Burma and Thailand, Religion, Vol.14(January 1984), pp53-65. Matthews...

    释自懋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505257925.html

  • 王维、柳宗元、刘禹锡对惠能禅的总结与推动

    古籍出版社，1999．　　［14］皎然．诗式［M］．济南：齐鲁书社，1992．　　［15］白居易全集［M］．上海：上海古籍出版社，1999．　　----------------------------...，释子以诗名闻于世者相踵焉。因定而得境，故彧然以清。由慧而遣词，故粹然以丽。信禅林之蘤，而诫河之珠玑耳。”［14］（《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵并引》刘禹锡这是藉禅理以喻诗理。诗僧之所以能写出...

    普慧

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  • 根本与方便——追寻以憨山大师为主流的晚明丛林改革之路

    相关研究论文(13)；同时也试图透过近代中国佛教史思想反省的著作(14)，来理解传统佛学的特质和思想理路问题(15)。所以，在本论文里，虽然处理了一些晚明佛教的新问题，例如五台山新修行集团的发现，及其...(12)请参考第二章第三节，及第四章的讨论。 　　(13)请参考《主要参考书目》。 　　(14)请参考印顺的《中国禅宗史》，(台北：正闻出版社，一九八三年，三版)；《印度佛教思想史》，(台北：正闻...

    江灿腾

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142659409.html

  • 萨迦派尼僧研究

    13世纪中叶至14世纪中叶掌握西藏地方政教大权近百年，在西藏地方占据统治地位。而萨迦派尼僧作为萨迦派教法的另一主要载体，对萨迦派的继承和发展发挥着一定的作用。本文拟依据藏文文献资料，并结合实地考察就...活动的重要场所与女众道场。　　仁钦岗尼众道场最早形成于14世纪，据藏文史籍《智者喜宴》等记载，仁钦岗始建于萨迦派第五祖八思巴（1235～1280年）时期，由萨迦寺的第二任本钦（大总管）贡噶桑布任萨迦寺本...

    德吉卓玛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192659669.html

  • 中国收藏的敦煌吐蕃文文献

    ⑩] 伯希和还在莫高窟北区的两个洞窟中发现了更多的藏文写本，据推测，这两个石窟都开凿于13至14世纪，绘的是西藏密教壁画。[11]　　三、相继带走的文献　　1909年，伯希和在北京六合饭店举行了敦煌...承诺的57卷汉文文书卖与斯坦因，斯坦因曾怀疑其是否真将藏经洞内所有保存文书呈现出来，而事实证明确有大量吐蕃文文献仍保存于原处。[14]　　同年8月，俄国考古学家奥登堡来到敦煌，虽然他的主要兴趣是洞窟壁画...

    [英]散?冯?谢克著 杨富学 许娜译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16382660718.html
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