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  • 中国佛教人生理想论（二）

    1983年6月版。　　注四０：《大正藏》第48卷，第384页上。　　注四一：《镇州临济慧照禅师语录》，《大正藏》第47卷，第497页下。 ...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084371305.html

  • 敦煌守望者樊锦诗访谈

    一家终于在敦煌团聚了。这一年，樊锦诗48岁。　　要潜下心来在敦煌生活并不容易。樊锦诗与敦煌研究院考古研究所协商，交给彭金章两块“硬骨头”，其中之一是研究被当时学术界称为“敦煌荒漠”的北区洞窟。由于洞窟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14392171469.html

  • 和尚家风

    茶是汉唐时代名茶，这则传说虽非信史，不足为据，但透露了一点历史信息：中国僧人居名山名寺，很早很早就开始植茶。　　僧人饮茶的历史晚于儒生和道士。陆羽《茶经?七之事》条列48事，多与儒、道有关，但佛教茶也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431571493.html

  • Reviews the article Lack and Transcendence

    p. 48). On the other hand, Loy is not arguing that we abandon human philosophizing,religion, or ...

    Carl Becker

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06195972491.html

  • Tao-shengs Commentary on the Lotus Sutra:

    presentation and thinking" [p. xiii). The questionis raised repeatedly (pp.48, 84-86, and 105-106)...

    Young-he Kim

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06222172581.html

  • The Foundational Standpoint of Mādhyamika Philosophy

    manifestation of truth "comes from beyond"; it is a turning toward us of an other-power (pp. 48, 59). This Pure...

    Gadjin Nagao

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06253572674.html

  • The Social Self in Zen and American Pragmatism

    ·期刊原文The Social Self in Zen and American Pragmatism By Steve Odin. Albany: State University of New York Press. Barry D. Steben Philosophy East & Weast Volume 48, Number 4 P.656-661 @ 1998 ...

    Barry D. Steben

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295872817.html

  • Working Emptiness

    ·期刊原文Working Emptiness: Toward a Third Reading of Emptiness in Buddhismand Postmodern Thought by Newman Robert GlassReviewed by Roger Jackson Philosophy East & WestVol.48:2 July 1998Pp. 357-360...

    Newman Robert Glass

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335072964.html

  • 吴立民居士：佛教文化的现在与未来

    听蒋维乔说过。（此事请参考《佛学研究》第二期第48页文章。） 问：近代东密由日本传回中国，这期间东密的发展情况是怎样的呢？ 吴立民居士：在封建王朝的时候，都知道密教的殊胜，知道它确有好多厉害，所以...

    吴立民

    佛教观点

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14402273154.html

  • 洪修平：佛教的人心关怀及其现代意义

    正藏》第48册，第377页。] 　　禅宗历代祖师对“修心”、“守心”的强调，在南北禅宗那里得到了充分的继承和发展。北宗神秀以“观心&...

    洪修平

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063973204.html
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