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（2幅）、北朝（2幅）、隋（2幅）共9幅，其他的18幅或仅言“按唐代政区”，或曰“按政区”，或未作任何文字说明。 以有所交待的9幅表而言，第66页称“依据《魏书·地形志》并参照《中国历史地图集》”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01031170162.html
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结构上、还是在 产值 上，都超过了以往时代。当时国内已有三四十个具有一定规模的商业城市，银币已成为普遗的交换手段。1500年前后，北京人口已有66万，南京人口则近百万。整个经济格局为江南胜于江北，而江浙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041270217.html
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欢喜布施；一个胡作非为的人，突然发心修行，必将受到天人及佛菩萨的同声赞扬。 如因修行而获证般若智慧，这盏灯，即是照断生死轮回，永破无明黑暗的觉性之光。 第66篇 对尚未用过的法或未证的理存疑，...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270236.html
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正所谓“饥来吃饭困来眠”，一切随缘，何须用心刻意？ 由凡夫地欲顿超圣域是不可能的，只有澈见幻躯不异佛身，一向即与释迦同一鼻孔出气的修行人，才能真正的翻转！ 第66篇 修行是─哪边出了毛病，就往...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270237.html
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在佛菩萨亲口宣说的很多底经论里，在在处处，教诲众生，要报四恩：（1）父母恩，（2）国王恩，（3）三宝恩，（4）众生恩。所谓国王者，即国家的代名词，（P66）要爱护国家，在《仁王护国经》里面说得很详细；...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970427.html
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罗亚斯德教辐射圈内。 密教源自大乘。而在印度西北地区原始佛教逐渐转变成大乘佛教时，就引进了部分琐罗亚斯德教教义。[65]因此，密教除了大量摄取吠陀教、婆罗门教一印度教教义神话、咒语法术之外，[66]来自...]同上，页141。 [66]吕建福《中国密教史》，北京，中国社会科学出版社，1995年，页2。 [67]转引自拇尾祥云《密教史》，页33。 [68]参见W．Sundermarm，”Mani，...
王媛媛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085270483.html
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学习他布教地方的语言。 佛教初传入中亚和塔里木盆地时，语言的问题并不大。 由于Prakrit和当时在中亚地区的吐火罗语，波斯语，均属于印欧语系，（注66）外来僧侣容易学习当地语言，当地僧侣也...〉和〈再论原始佛教的语言问题〉，收在氏着《印度古代与言论集》，北京：中国社科院，1982，页402－438。 注66：J。P。Mallory，In Search oftheIndo－...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01094070539.html
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点出发，并后出转精，成为他反佛理论的重要依据。 . 七) 由政治利害论 . 宗教普及化后，其在政治上的功用，往往成为统治者考量崇奉与否的重要因素。［66］唐朝臣评论佛道时，自然不会...
谭澎兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142470615.html
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结构上、还是在 产值 上，都超过了以往时代。当时国内已有三四十个具有一定规模的商业城市，银币已成为普遗的交换手段。1500年前后，北京人口已有66万，南京人口则近百万。整个经济格局为江南胜于江北，而江浙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145570641.html
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。关于《肇论集解令模钞》可参看张春波《论发现的意义》，《哲学研究》1981年第3期，第60－66页。 [24] 任继愈主编《中国佛教史》中对这句话的评价是：从“无却此有”、“无却彼无”这两个提法来看...
何欢欢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01151770663.html