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的制签人或解签人已经开始有意识地将“风水选择”列为灵签文本中的占卜事象了。例如，约早于晚明形成的《扶天广圣如意灵签》120首的签辞，就有坟葬“吉利”、“平稳”、“不吉”、“半利”、“小吉”、“败”、“...
陈进国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035348437.html
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不同的评论。不过，现笔者拟综合传记资料，加以整理归纳，以叙述他的轮廓。 圆测自幼被誉为：“鲽海之龙子，鸡林之凤雏”，而 “天聪警越，虽数千万言，一历其耳，不忘于心”。可见他， p. 120 是位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061348790.html
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鼻香舌咸处。然依一一法，依根叶分布。本未须归宗，尊卑用其语。…明暗各相对，比如前后步。万物自有功，当言用及如。事存函盖合，理应箭锋柱。立言须会宗，勿自立规距。…进步非近远，迷隔山河固…”[120]贞元六年（...。 [120] 同前卷三○，大正，五一、四五九。 [121] 同前卷十五，大正，五一、三二一下。 [122] 同前，大正，五一、三三二，下。 [123] 程兆熊“丛林智慧与禅宗公案”（...
李志夫
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杰出的一位禅师。他活了120岁。 在《赵州语录》中保留了他的一首诗偈： 金佛不度炉，木佛不度火， 泥佛不度水，真佛内里坐。 明代四大高僧之一的紫柏真可说：“天地可谓大矣，而...
姜超
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073549002.html
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陪同至广州，指导译经工作
高僧传合集P120上海古籍出版社版
29
那提（福生）
中天竺
永徽六年
655
赍经入朝后至广州译经
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易行广
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卷二 No.120。
(2) 西藏大藏经第三十四卷 （藏译北京版P.879）
8. 《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》 梵文：Aryasrimalasutra
(1) 求那跋陀罗译《...求那跋陀罗（Gunabhadra）译《大法鼓经》二卷，大正藏 卷九 No.270。
刘宋求那跋陀罗译《央掘魔罗经》四卷，大正藏 卷二 No.120。
刘宋求那跋陀罗译《楞伽阿跋多罗宝经》四...
杜正民
佛学论文|因明|五明
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正体字「怿」的俗写，也就是当时的简化字，与「」字（音 máng）昏憨的意思相反，意即欢喜。但《大足石刻铭文录》中作「降」字，释义不通，参见页102，图2-11拓片照片，该字偏旁为「忄」。 页120对大足...
胡文和
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尘沙惑，十回向位则断下品之尘沙惑，并伏无明。 19 参考俱舍论卷二十三、大毗婆沙论卷六等。 20 此四善根位皆以修慧为体，四静虑、未至及中间等六地为所依。《俱舍论》卷二十三云（大正29·120a）...
释性仁
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教育方针，不论园务及文化事业119，学生均参与工作，以培养学生学习菩萨慈悲情怀与办事能力120，期望动静调柔、身心安和，修行与服务体用互为增益。121 4.师资来源：可概分为两方面：一为晓云法师与她...“慧海佛教园游会”，莲华学佛园师生率皆全力参与。详见释修慈等著《莲华学佛园三十周年志庆、附录：创办宗旨》，页295。 120 释修慈等，《莲华学佛园三十周年志庆、附录：创办宗旨》，页294。 ...
陈秀慧
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基于同样的考虑，慈济功德会也不提倡一次性地捐笔巨款，例如，假如有人要一年一次性地捐120万元，那还不如每月捐10万。因为爱心应该时时培养，心中应时时存有爱心，而不应将善举作为任务，贪图方便，一次性地...
不详
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