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variant readings)。PTS版「中部注释」《破除疑障》(Papabcasudani)53 第一册是根据二个锡兰写本,二个锡兰刊本,还有一个《破除疑障解疏》的缅甸写本。解疏的最大优点是,它所括引...《佛种姓经注释──显明妙义》), London, PTS 1978. 译者按:"Madhuratthavilasini" 原文误作 "Madhuravilasini"。53 J.H. Woods &...
蔡奇林 翻译
|佛学论文|因明|五明|
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就是生灭有为法,而非无为的法 界。 3、在无分别智上有了得的觉,彼应成为世间的眼翳觉之轮回生起的 过失 《中观心论》对唯识宗“了得无分别智的觉”第三点批评如下: 页53 “只要知之了得,所知...1-2行;江岛,s-13。 注055 同注52 ,436叶2-4行。 注056 同注53,山口,页502─503。 注057 吕澄著《印度佛学思想概论》,天华出版社,1982,页206, ...
曹志成
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┼────┤│屏东县 │ 53 │ 116 │ 85 │ 94 │├─────┼────┼────┼────┼────┤│台东县 │ 20 │ ...光弘1982〈台湾地区民间宗教的发展︰寺庙调查资料之分析〉,中央研究所民族学研究所集刊第53期︰67~104。
李亦园1978〈宗教与迷信问题〉,收入《台湾当前社会问题》︰135~152。台北︰巨流...
王顺民
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四德。合四句归于一句,即是“阿弥陀”,以此表示无量光明(表智慧)、无量寿命。也就是佛教的目的。不必计较于“婆”( bha )、“庾斯”( yus ),故加“佛”一字[53],不然阿弥陀( Amida ...
杨白衣
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史的研究’页三一四 ─ 三二二;池本重臣‘大无量寿经の教理史的研究’页九七 ─ 一○○。 [53] 关于阿弥陀佛原语的考证,藤田博士之上书有详细的搜集诸家的报告“原语かうみた起源考”页二八七 ─ ...
杨白衣
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六百二十万劫,当成为佛,号曰寂化音如来……,世界名安隐,劫名离音,其国比如阿閦如来妙乐世界,功勋严净,等无有异”[53]。 阿閦佛,译为不动如来,或者无动、无怒、无嗔恚,除了‘阿閦佛国经’之外,‘道行...十五,一四O上—下。 [50] 大正十三,一O八上—中。 [51] 大正十二,五六中。 [52] 大正十二,六三上。 [53] 大正十一,八九二中。 [54] 大正十二,一五四下。 ...
释圣严
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遂终于老”[53],看来他对净土教更为推崇。他的高足智赞,唐初到了长安附近,住在蓝田化感寺,道宣描写此公说: “承习禅慧,荣其光绪。比多征引,终遁林泉”[54]。他无疑的是一位隐士式的高僧,和他的老师...行之塔左”。这里的行就是信行;徒众指三阶教的信徒。“大正藏”断句有误。今改断句。 [53] 同上,卷十七;页五七O上。 [54] 同上,中栏。 [55] 同上,卷十九,页五八四上。又见前引...
冉云华
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之,本来法尔常起也。……约此义故,故佛常普遍一一尘中说华严法界,永无休息。”[53] 其实若就三祖法藏大师来说,他首先要以唯一真性全体来成就诸法,这是以性为起的性为法尔所生起。他是著重于一性本...五二四上。 [52] 参阅华严莲社出版“华严疏钞”第九册,“行愿品疏钞”卷一,页四。 [53] 同上卷一,页七。 [54] 参阅大藏经第四五册,页六三九中。 [55] 参阅大藏经第三五册...
不详
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,报应必由于事。是故自报以观事,而事可变;举事以责心,而心可反”[53]。 然慧远复谓得道之人则不受报: “夫善恶之兴,由其有渐,渐以之极,则有九品之论,凡在九品,非其现报之所摄,然则现报绝。夫...中。 [53] 明报应论,弘明集卷五,大正藏卷五二,页三四上。 [54] 三报论,弘明集卷五,大正藏卷五二,页三四中。 [55] 三报论,弘明集卷五,大正藏卷五二,页三四下。 [56]...
刘贵杰
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应无作,……法离一切观行。”[52]同品又云: “……超越假名,出淤泥,无系著,无我所,无所受,无扰乱,……是名真出家。”[53]文殊师利问疾品第五云: “是故菩萨不当住于调伏不调伏心,离此二法是菩萨... [50] 卍续藏一一O册四一六a下。 [51] 大正藏一四册五三八中。 [52] 大正藏一四册五四O上。 [53] 大正藏一四册五四一下。 [54] 大正藏一四册五四五中。 [...
李昌颐
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