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  • 遭遇重大车祸， 助念起死回生

    三千。（2003-8-29 10:04:19） 14、xbzou：已念一部《地藏经》回向。（2003-8-29 16:06:57） 15、还我本性：愿今晚念一遍《地藏经》回向韩梅师兄，能愈则愈，...回向给吉林省松原市韩梅佛友。8月30日、31日诵《地藏经》共6遍，40遍《大悲咒》。 （2003-8-30 14:18:24） 26、明月积雪：也算我一份,我愿念诵30遍以及10部《地藏经》回向...

    佛道无上誓愿成 整理 2005-7-18

    |助念|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/19411710164.html

  • 印度邏輯史

    喻的邏輯錯誤。似宗有 5種﹐即﹕自語相違﹑自教相違﹑世間相違﹑現量相違﹑比量相違。似因有14種﹐其中不成 4種﹐即﹕兩俱不成﹑隨一不成﹑猶豫不成﹑所依不成﹔不定 6種﹕共不定﹑不共不定﹑同品一分轉異品...將論式和論過聯繫起來﹐規定宗﹑因﹑喻三支在邏輯上的真偽條件﹐整理出29種過。他僅保留14種與古因明類似的倒難﹐其餘的不是略去﹐就是改造和吸收在似因和似喻之中﹐從而把舊的論過系統改造成一個比較合理的...

    巫白慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500038003.html

  • 因明与中国逻辑、亚里士多德逻辑的共同性

    天下之心” [13]（《非十二子》），团结人的方法，引导人的工具。　　中国逻辑的形式性。尽管孟子自己一着否认好辩，“予岂好辩哉？予不得已也”[14]（《滕文公下》），但他为了“贤先圣之道，距杨墨” [14]（《滕文公下》）而不得不去“辩”，但是他所使用的方法却与被否定的对象有一致性，“孟子非墨子，其辩言正辞则与墨同”[15]。这恰恰说明辩是一种通用的工具，而且也有格式上的相同之处，正是形式性的表现。...

    翟锦程

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140238850.html

  • 《维摩经》与禅宗思想

    　　《维摩经》《维摩经》，又称《维摩诘所说经》、《维摩诘经》、《净名经》、《不可思议解脱经》，凡3卷14品，后秦鸠摩罗什译，收于大正藏第14册，本书所论即主要依据此本。 　主旨在于宣传大乘般若空观，...轻冰，谁当履践。宗乘妙句，语路难陈。不二法门，净名杜口。所以达摩西来，九年面壁，始遇知音。”《五灯》卷14《警玄》不二法门影响了禅宗无言的品格，并形成了诸多机锋公案。“问：‘文殊与维摩对谈何事？’师曰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13590538935.html

  • 《菩提道次第广论》探源

    法友与宗喀巴的说法，《现观》主要内容应该是：以“一切法无自性”的空义核心，进而阐明《大般若经》中所开示的一切成佛所需的广大行持次第。（14）可见，《现观》的思想是以中观见导瑜伽行的。《现观》中之所以...佛教慈慧服务中心印行。　　（3）《土观宗派源流》P46　　（4）本文所引者，是鸠摩罗什译，香港蜜乘佛学会刊行，属于《佛家经论导读丛书》 　　（5）大正藏卷十一　　（6）《广论》P14　　（7）下士道：发...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225739494.html

  • 《菩提道次第言广论》探源

    法友与宗喀巴的说法，《现观》主要内容应该是：以“一切法无自性”的空义核心，进而阐明《大般若经》中所开示的一切成佛所需的广大行持次第。(14)可见，《现观》的思想是以中观见导瑜伽行的。《现观》中之所以...佛教慈慧服务中心印行。　　(3)《土观宗派源流》P46　　(4)本文所引者，是鸠摩罗什译，香港蜜乘佛学会刊行，属于《佛家经论导读丛书》 　　(5)大正藏卷十一　　(6)《广论》P14　　(7)下士道：发...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271539818.html

  • 略论南北宗禅的对立

    ？如灯光，有灯即有光，无灯即无光，灯是光之体，光是灯之用，名即有二，体无二般，此定慧法，亦复如是。”[14]　　而且，在神秀那里，定慧不仅可以相离，还可以追求。要进入有定有慧的正定，必须经过观心看净的...》　　[6][7]宗宝本《坛经·行由品》　　[8][12][14]敦煌本《坛经》第16节、第41节、第15节　　[9]《禅门师资承袭图》，《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册第472页　　[10]《...

    释来圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272439829.html

  • 谈佛教文化对老舍一生创作的影响

    要取得永生；我呢是从抗战报仇走到建立和平——假若人类的最终的目的是相安无事的，快快活活的活着，我想，我也会得到永生！”[14]由这里我们可以看出，经过抗战中血与火的洗礼，老舍对佛教文化也已经产生了许多...19]长篇小说《四世同堂》中的冠晓荷，也是这类货色。他以“专心研究佛法”为名，行投降卖国之实，为日本帝国主义当奴才，最后落了个可耻下场。[14]　　综上所述，佛教文化对老舍一生的思想发展和创作实践的影响...

    张桂兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395340783.html

  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（六）

    界喻人天果，尘为有漏因。 11 、说空便为实，执我乃成虚。 12 、依他一念起，俱为妄所生。 13 、有说皆为谤，志道处其中。 14 、非到真如理，弃我入无为。 15 、如星翳灯幻，皆为喻无常。 ... 11 、若是经典，所在之处，则为有佛。 12 、是经名为金刚般若波罗蜜。 13 、三千大千世界所有微尘，是为多不？ 14 、世尊，我今得闻如是经典，信解受持，不足为难。 15 、如我昔为歌利王割截...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110942755.html

  • 从“老子化胡”传说看佛道两教的早期交融

    佛本生故事。卷1中又说老子：“以神力为化佛形，腾空而来，高丈六身，体作金色。面恒东向，示不忘本，以我东来，故显斯状”，[14]（P309-310）佛身高丈六，明显也是佛教经籍中的说法。《佛制比丘六物图...汤用彤《理学·佛学·玄学》，北京大学出版社，1991年。 [11]《史记》卷63《老子列传》。 [12]《后汉书》卷72《楚王英传》。 [13][14][20][38]《老子化胡经》卷1，《敦煌...

    杨 军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183943283.html
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