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  • 文字禅与宋代诗学（3）

    …而妙观逸想，寄寓如此，可以想见其为人。”[57]“何人寄逸想，游戏浮沤间。以如幻之力，刻此旃檀像。”[58]“何人毫端寄逸想，幻出百福庄严身。”[59]这种“妙观逸想”是非逻辑的、非反映论的，是...

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  • 文字禅与宋代诗学（4）

    石门文字禅》卷一九《东坡画应身弥勒赞》。　　[58]同上卷一八《华藏寺慈氏菩萨赞》。　　[59]同上《涟水观音画像赞》。　　[60]参见《钱钟书散文·中国诗与中国画》第210页，浙江文艺出版社，...，有一种邪师，说‘默照禅’，教人十二时中是事莫管，休去歇去，不得做声。”[58]并多次诋之为“邪禅”、“屎禅”、“杜撰禅”，而自命为“正宗”、“正法眼藏”。严羽既然仿宗杲“参诗精子”，当然认为临济、...

    不详

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  • 文字禅与宋代诗学（5）

    屋壅尘坌。仆僮侍偪仄，泾渭清浊混。”[58]诗的每一句五字，全用相同偏旁部首的字，在视觉上有一种游戏的意味。苏、黄的这些作品引起时人的疑虑，“二老亦作诗戏邪”[59]？值得注意的是，苏轼正是用“游戏...《漫叟诗话》。　　[58][58]《山谷诗集注》卷一六。　　[59][59]同注642。　　[60][60]《苏轼诗集》卷三九《校勘记》第六十六条引外集诗后东坡自跋。　　[61][61]谢逸《溪堂集》...

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  • 文字禅与宋代诗学（6）

    庄子》“盗跖脍人肝而餔之”，指“不仁”。这几句诗的含义正如任渊注所说：“此诗言仁与不仁，趋向各异，而不仁者鲜有不及。如缾与鸱夷所居不同，要之鸱夷保全而缾终不免也。”[58]此诗题为“徙鱼”，却从“牛觳觫...]《景德传灯录》卷一七《洪州云居道膺禅师》。　　[57]《后山诗注》卷一。　　[58]同上卷三。　　[59]同上卷二。　　[60]《山谷诗集注》卷一。　　[61]同上卷一五。　　[62]《分门集注...

    不详

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  • 文字禅与宋代诗学（7）

    而感到自豪。寒山、拾得之诗和王梵志诗一样，对禅僧的偈颂有重要影响，特别是晚唐曹洞宗大师曹山本寂“注《对寒山子诗》，流行寓内”[58]，寒山诗更几乎成为禅宗的新经典。到了宋代，禅门中出现了一股“寒山子热...卷一一《福州灵云志勤禅师》。　　[55]同上卷二○《京兆重云智晖禅师》。　　[56]《全唐诗》卷八○六。　　[57]同上。　　[58]《宋高僧传》卷一三《梁抚州曹山本寂传》。　　[59]见《五灯会元》...

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  • 汉传佛教的建寺文化（1）

    以后历代均为重建，是中国地区罕见的高空木构造建筑群。架筑在半山腰的悬空寺，因河床淤积，位置最低的殿堂约距水面26 公尺，最高的三教殿距谷底58 公尺，形成一组错落有秩的建筑群。寺内有四十余间楼阁，安排...

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  • 莫高窟第98窟及其对曹氏归义军时期大窟营建之影响

    揭书第284、285页。　　[8] 参见马德前揭书第147—150页。　　[9] 马德《都僧统之“家窟”及其营建》，《敦煌研究》1989年第4期，第54—58页。　　[10] 同注9。　　[11] 同...41页。　　[27] 马德《都僧统之“家窟”及其营建》，《敦煌研究》1989年第4期，第54—58页。　　[28] 同注27。　　[29] 荣新江《归义军及其周边民族的关系初探》，《敦煌学辑刊》...

    沙武田

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  • 终南山简介

    从某种意义上 说，终南山可谓长安佛教之摇蓝。 　　佛教自西汉哀帝元寿元年(前2)传入长安之后不久，终南山也开始建立弘教的据点，这 就是 其北麓户县境内庞村的罗汉寺。该寺始建于东汉永平初年(58—61)，初名...

    不详

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  • 大足宝顶始祖元亮晓山考

    217页。又本文中的铭文经过陈灼先生校补，文意和内容更全，故为本文所用。参见陈灼：《〈临济正宗记〉碑跋》，载《大足石刻研究》2002年，第2期，第58页。）碑一通，全文如下：　　 敕赐圣寿寺传灯记...

    黄夏年

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  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    婆罗门本生》，第52品《好寻法菩萨本生》，第57品《寂慧本生》，第53品《具慧本生》，第58品《龙王本生》，第54品《云本生》，第59品《鹧鸪本生》，第55品《镜面本生》，第60品《智能导师本生》，第...

    熊文彬

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