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350±60年 第二期公元395±65→465±65年 第三期公元545±75→685±65年K17绘像应在中期，即“公元395±65→465±65”这个时段，两种分期都说明二像属于4~5世纪的...
刘松柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474264831.html
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注75） 至五台山朝圣者，（注76）不仅限于中国的僧人、俗家信徒而已，更有远从西域、印度来的梵僧和来自日本的僧人。梵僧从何时开始来华参谒五台山，并没有确切的记载，但北朝末年已有僧不辞辛苦，或跋涉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572064915.html
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中名胜记·忠州》引“《志》云：东北三十里，大成寺，汉初平（190-193）建。”《忠县志·佛教》（1994年版）：“相传，佛教在东汉开始传入忠县，永平年间（58-75）忠县就修有佛教寺庙--龙兴寺，为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575264951.html
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[12]陈那《观所缘缘》，《大正藏》卷31，888页。 [14]《二十唯识论》，《大正藏》卷31，75页。 [15]《瑜伽师地论》卷36，《大正藏》卷30，280页。 [18]《...
徐湘霖
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维护种姓制度-这一印度教的基本教义，“如果刑罚不复发挥其作用，各种姓就败坏，一切防范就被推翻，世界就一片混乱。”（《摩奴法典》第七卷，第二十四节）[75] 种姓分立是婆罗门教-印度教的基本教义，它是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045765251.html
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思想浅论〉，《西藏研究》，1993年/第1期，（拉萨：西藏研究编辑），页75-82。 许得存，〈觉囊派思想浅析〉，《世界宗教研究》，1993年/第2期，（北京：中国社会科学院世界宗教研究所 ），页...
黄英杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090265486.html
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]顶天立地的伟大人物，这些人物的智慧天才，依据他们的时代和社会背景，抽枝发芽出不少创作和思想。在佛教发源地的印度，如龙树马[73]鸣，无著世亲[74]。在我国的如天台贤[75]首，玄奘义净[76]，...”字，依文义改正。 [74]原本作“观音”二字，依文义及历史改“世亲”。 [75]原本作“玄”字，依文义改正。 [76]原本作“净义”，依文义调整。 [77]原本作“在”字，依文义改正。 [...
重校宗性
|佛学论文|因明|五明|
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碧清的海洋荡漾著平静的波澜，是观音一片慈航远渡来台；云涌的山岳多兴雨露，使得十方法界都是春天。 75 彰往察来开慧眼； 化人度世现婆心。 这是台湾彰化开化寺联。 彰明过去，观察来兹，打开慧眼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363065969.html
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知识论比存有论更具优先性…（尤其）佛教的着眼点是观看（seeing）而不是存在（being）…故唯识的缘起是在认知的能所关系中提出，却不是形上学地讲。[75] 虽然这种结构是佛教出现后，大部份印度哲学的...SUNY 1997), pp.5-6。 [75] D.Lusthaus, Buddhist Phenomenology, p.9。 [76] J.N.Mohanty,“Buddhism and ...
刘宇光
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以律学专精，知名隋代。 （未完待续） 摘自《海潮音》总第75卷11期
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刘果宗
|佛学论文|因明|五明|
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