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次第翻译，专谈净土以及带说净土的经论，有两百种之多。历代祖师大德在如此宏富的净土经论中，经历一千余年的选择，直到近代印光大师手中才最后定局，慧眼择取五经一论作为净宗根本经典：
1、《佛说无量寿经》(曹魏康僧铠译)
2、《佛说阿弥陀经》(姚秦鸠摩罗什译)
3、《佛说观无量寿佛经》(刘宋畺良耶舍译)
4、《华严经普贤行愿品》(唐般若奉诏译)
5、《首楞严经大势至菩萨...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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竺法护的翻译初探(注1)
梅乃文中华佛学研究所副研究员中华佛学学报 第九期 (1996.07出版)台北︰中华佛学研究所页49～64
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梅乃文
中华佛学研究所副研究员
提要
本文尝试探讨竺法护的传记中与其译经相关的问题以及其...
梅乃文
|佛学论文|因明|五明|
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25 里。北土垂仍为夏屋山。
所谓四关，在《清凉山志》卷1中载，五台山“雄据雁代，盘礴数州，在四关之中，周五百余里。”四关，即指雁门关、龙泉关、平型关和牧护关。雁门关，亦名...受到了僧俗信众的 信仰、历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持，成为汉、藏、满、蒙各民族尊奉、海内外知名的佛教圣地。
1、五台山佛教的肇始及兴衰
在我国佛教四大名山中，五台山佛教的兴衰和寺庙...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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.H.Ingalls）的赞同。1 S9y 公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的...的存续于人有益，犹如舟于欲渡河者有益一般。”1从这里可以看出，哲学并非他的本意，他的目的是要为解救人们超脱众生提供有力的工具和手段，一切理论和其论理都服从于这一目的。商羯罗认为，对有关内在之我阿特曼...
不详
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）拉堆洛万户。
（3）拉堆绛万户。
（4）曲弥万户。
（5）夏鲁万户。
（6）绛卓万户。
在前藏地区，也有6个万户：
（1）止贡农牧万户。
（2）蔡巴万户。
（3）帕木竹万户。
（4）雅桑万户。
（5）甲马万户。
（6）嘉域万户。
在前藏和后藏之间有1个万户：羊卓万户。每一个万户，都有喇嘛、贵族管理。这十三个万户，各自的管辖...
不详
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，识体，非色非识体，汉译叫做不相应行法。 1、外色，宏观的粗物质，指五尘：色、声、香、味、触。 2、内色，微观的细密物质，相当于现在说的神经细胞的机能，就是五根：眼、耳、鼻、舌、身根。 3... 只存在智慧的高低，不存在绝对的定义。 存在的定义：正理能知道，或正量所得。 性相与名相之间的关系，有三种情况： 1、八周遍：是、否、有、无。 2、所知，包括有为法和无为法。有为法...
夏坝活佛
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黑水城出土西夏弥陀画初探 李玉珉 故宫学术季刊 第十三卷第四期 页1-39 -------------------------------------------------------------------------------- 1页 内容提要 二十世纪初俄国探险家科兹洛夫在黑水城发现了大批的西夏文物，其中有不少十二、三世纪的「接引图」和「西方净土图」，与西夏净土题记的...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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首先，对于孔子，印光大师说：「继往开来，道通天地有形外；祖尧述舜，恩遍飞潜异类中。」[5]意思是说，孔子祖述尧舜、宪章文武，其思想博大精深，其恩德无人不被。
其次，对于十三经，印光大师说：「...------------------------------------------------------------------------
[1] 本文曾发表于香港《人文》月刊1999年...
恒毓
|儒家|
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1895年后日本占领台湾各宗派即派人开教，遂成高潮。东派先后设别院、布教所与寺院61所。西则设1别院15寺46布教所为台湾教区，另设多达几十所的中小学、幼稚院、保育园。（注：（日）净土真宗本愿寺派宗务所内...于釜山设别院，甲午后各派纷入，仍以东派为主。1907年于京城设“满朝布教监督所”，统辖全朝布教事业。截止明治末期，东派已在韩设立了5别院、26布教所、18出张所及各类学校、慈善机构的庞大的传教事业。（注：...
忻平
|佛学论文|因明|五明|
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认识不清楚，那我们行为的正确性要打一个大大的问号，所以这个问题一定要辩清楚。
２、分辩
分十：(1) 现前显现 (2) 过后成空 (3) 现量亲见 (4) 相续长短 (5) 待缘方生 (6) 有堪为有 (7) 有无平等 (8) 换位无用 (9) 自心迷现 (10) 谁真谁假
(1) 现前显现
我醒不迷有明证，现前显现故真实。
醒者说：我醒时不迷乱有充分的证据。什么证据呢？就是...
堪布益西彭措 讲授
|醒梦辩论歌|唯识|
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