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  • 觉贤的禅学思想及其传承

    藏经》1卷、《文殊师利发愿经》1卷、《观佛三昧海经》8卷。此外尚有缺本《净六波罗密经》,合计共译出12部、113卷。《高僧传》说他译经15种,117卷,计算存误。又唐智升《开元释教录》刊定他的译本里有《...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

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  • 了解台湾佛教的线索

    的关系,使他们能够脱离神化迷信,接近真理!  113  中国佛教史论集(八)-台湾佛教篇  了解台湾佛教的线索  根据这样的了解,可以应病予药,诊断病状,然后才能达到康壮的目的!  三十九年古冬月 ...

    释东初

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 世間與出世間法之比較

    天地一沙鷗。113 29洲渚(dipa島嶼)─溯洄從之,道阻且長; 溯游從之,宛在水中央。 30火宅─求不得苦恒在心, 老病死火無時滅。★ 30窟宅(lena舍宅)─三千剎海夜...

    明法比丘

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  • 极乐寺《龙藏经》

    台湾:大乘文化出社,1977)页159-161。  13。王琛发《槟城客家两百年》内 载《槟城华人社会的客家人领事》(槟榔屿客家公会,1998)页113-115。  14。邝国祥《槟城散记》内载:《...

    王琛发

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  • 宁玛派的教法传承

    、中期为白若咱那、后期为鲁·桑结耶协,鲁是公元9世纪赤热巴坚王时人,他活到公元10世纪初赤扎喜孜巴王时代,据说他活了113岁。在前弘后弘两个时期,他承先启后起了很大的作用。热巴坚王时他又得到大钵阐布的...

    不详

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  • 人间佛教对传统的质的提升

    赵朴初:《佛教常识答问》,江苏古籍出版社,1988年,113页)。   印顺、赵朴初所谓“俗化”与“历史污染”,一指原始巫术及与此相连的民俗信仰,这在印度...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

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  • 陕西佛教艺术鼎盛于隋唐时期的基础和条件

    又下令天下州县各立僧尼二寺。凡杨坚未称帝前到过的四十五州,在他称帝后,全部建立大兴国寺。到仁寿元年(公元601年)以后,又先后三次下诏,在全国113州立舍利塔。佛教人隋以后,以前所未有的速度兴盛起来。...

    不详

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  • 小乘佛学与两晋般若学之渊源

    113页。  [13] 汤用彤著《汉魏两晋南北朝佛教史》上册,中华书局1983年3月版,第44页。  [14] 同上,第45页。  [15] 吕瀓著《中国佛学源流略讲》第66页,中华书局1979年...

    朱丽霞

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  • 晚明蕅益智旭之地藏信仰

    的戒体论与《菩萨戒义疏》〉,佛学研究中心学报第五期,页113—133,2002年。  陈永革〈论晚明佛学的性相会通与禅教合流—以晚明佛教四大师为例〉,《普门学报》第十五期,2004.05。  黄馨仪,...

    杨秋满

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  • 论熊十力对佛教唯识学的批评

    113页。  [⑤] 熊十力:《十力语要》卷二,载《熊十力全集》第四卷,第287页。  [⑥] 详见郭齐勇:《当代新儒家关于儒学宗教性问题的反思》,北京,《中国哲学史》(季刊),1999年第1期。  ...

    郭齐勇

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