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大寺建“戒坛院”开始传戒，次于天平宝字3年（759年），建“唐招提寺”，他 [22]同注5，页114～页115。 [23]同注5，页147～页151，页154～页163。 [24]同注5，页146～页147，页164～页169。 [25]同注5，页143～页145，页164～页170。同见本宫秦彦著《日华文化交流史》，页81～页84。 [26]同注5，页152～页153，页263～页267...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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自然威耀。（89c:11） yavad brahma-lokat…mahata cavabhasena sphutany abhuvann（147:20-21） 17. 梵天宫殿自然为明，威曜巍巍。（89c:16-17） yani brahmani vimanani tany ativa bhrajanti tapanti virajantiwrimanty ojasvini ca（147:...
黄国清
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并附书一封，于丙寅冬（天启6年）送至安隐寺。此书之内容及拈香一事，汉月《年谱》亦记在丙寅，而送衣一事却记在丁卯；另《宗统编年》“丙寅6年”条，亦载密云送衣一事（《卍续藏》册147，页232a）。恐是《...月禅法之理解，似乎不能以为此书即代表密云之见解。 [41]此书今已佚失。 [42]事见《宗统编年》卷31，《卍续藏》册147，页238b。 页190 人明白密汉父子之间一连串的论辩，并非诤事。...
释见一
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106, 547b。成5, 276c。成12, 340c。
順11, 395a（光5, 100b）。毘42, 216b。毘42, 218c。俱28, 147b。成5, 274c。成5, 275c-...28, 147b。成13, 341c。
順1, 331a。成12, 340b。
I. 雜論
(1)毘：於諸法中，涅槃最上。此法（對法）次彼，故名阿毘達磨...
水野弘元
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28《大毘婆沙論》卷九（大27, 42a以下）。
29《順正理論》卷50（大29, 621c以下）。
30《大智度論》卷12（大25, 147c）。
31《瑜伽師地論》卷100（大30, 878c以下）。又，《成實論》卷6（大32, 281b）中，有成立過去、未來、名字、相、人五種。（參原書p. 442）
32《大智度論》卷12（大25, 147c）。
33《大...
水野弘元
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作。”(注147)其后，泽州僧人道环发心依照道义所描写的图。建造金阁寺；永泰二年，不空又奏请舍自已的衣钵助修金阁寺。次年，即大历元年(767)，不空又上奏请舍衣钵，捐助建造玉华寺。(注148)此二事都...───────────── 注147 《代宗朝赠司空大辩正广智三藏和上表制集》，卷二，， 834上。 注148 同前书，卷二，，834中。 注149 同前书，卷二，，835上、中。 注150...
刘淑芬
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儒理与禅法的合流 以大慧宗杲思想为中心的考察 林义正 佛学研究中心学报第四期 1999年07月出版 页147-168 页147 提要 佛教自传入中土以来，就一直与中土的儒道思想彼此发生既融合又批判的局面，但总的方向是走向三教合一，此一趋势，盛于唐宋之际，至宋明而大成。本文以南宋大慧宋杲禅师对儒释的见解为考察的中心，透过以下章节：（一）前言，（二）大慧宗杲所面临的时代问题，（...
林义正
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皆大欢喜。信受奉行。
24. 「捩」l?，意为折、撕。25. 这段文字引录于册132，页145下～146上。26. 这段文字引录于页146下。27. 省略部份为页147上。28. 这段文字引录于页147下。 页126对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究中华佛学学报第十五期（2002.07） 佛说父母恩重经一卷。[29] 以下又另起行书写《佛说父母恩重经》，结尾从「善男子、善女人，若能〔缺『为』字〕...
胡文和
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主要洞窟有：136、141、142、143、144、145、147、157、158、159、160、231、232、235、237、238、240、360、363、365、367、368、369、...男供养人一排。361窟南壁经变画下画供养比丘三身、侍从三身、男供养人二身，北壁经变画下画供养比丘四身、着吐蕃装侍从三身，东壁下残不清（图版八）。471窟主室东壁门上残存唐装男供养人一身。147窟龛内正...
沙武田
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不断声色”的六道，与证入“不受食”的出世涅槃道。[147]随入何道，“只不被他染污”，皆能解脱自在。这可见，“脱亡自在”、 p. 180
“投生自在”，这样的实修功夫面，确是曹洞宗特别重视的...指出：“道一与牛头名僧慧忠、道钦频通音问，因此在思想发展过程中，势必吸收牛头禅与老庄玄学的营养……。”（页147）
[23] 《老子》二十五章。
[24] 大乘菩萨的“三聚净戒”之一，...
不详
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