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  • 文殊信仰在中国的初传

    197卷”;唐·智升的《开元释教录》卷一说,高公“译经95部115卷,54部59卷见存,41部56卷缺”。为什么这5家记载高公译经总数不同呢?笔者认为,或由统计的译经年数不一,或由高公权迹隐显,或由应废多端,或由传者纰漏,或由真伪难辨,众说纷纭,如现代著名佛学家吕澂先生认为,高公译本“共有35部41卷,现存22部26卷”[4](P1)现代学者敏之认为,高公所译而现存的佛典有“22部26卷”,高公所译...

    崔正森

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  • 星云大师对“人间佛教”理念的诠释

    史概说》台湾:商务印书馆,1993年。  41陈兵、尹力等人编着《人间佛教》河北:佛教协会,2000年。  42陈兵、邓子美着《二十世纪中国佛教》台北:现代禅出版社,2003年。  43陈兵着《重读...编着,黄馨慧译《全球新趋势》台北:麦田出版社,2004年。  55蓝吉富着《听雨僧庐佛学杂集》台北:现代禅出版社,2003年。  56罗睺罗.化普罗着,顾法严译《佛陀的启示》台北:慧矩出版社,...

    星云大师

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  • 唐代安西都护府对龟兹(今库车)的治理

    《唐某人与十郎书牍》中有云:“当城置城主四,城局两人,坊正、里正、横催等在城有卅余人,十羊九牧……”[41]文书中“城局”列于城主之下, 坊正、里正之上,知唐代城局已演变为一吏职名。据伯D.A 90号...。[55]由此言之,龟兹出现的“宴设”当是安西府属下的招待机构。所谓“某某状为请宴设蒲桃酒价直事”,当指安西府下“宴设”机构在明府城辖区内购买葡萄酒,钱未支付,百姓乃上状当地官府,请求偿付。这反映了...

    刘安志 陈国灿

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  • 宗舜法师:《释氏疑年录》拾遗

    宋天圣四年(1026)卒  《天台县志》   (据《集成》176卷第503册之55叶B下)   5、观音庵怀义     宋熙宁七年(1074)卒  《南陵县志》   (据《集成》178卷第504册...第504册之58叶A下)   22、了真  天台人   明洪武二年(1369)卒  《绍兴府志》   (据《集成》189卷第504册之55叶A下)   23、北京庆寿寺松岩知寿  宛平县吕氏 ...

    宗舜法师

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  • “八敬法”是否佛制再探

    尼众的关系,与大迦叶一样,所以在结集大会上,大迦叶对阿难的连串责难,如小小戒可舍,度女众出家,优波离与大迦叶采取了一致的立场。”41  由这些记载,可以想见这二位尊者当时的经验是多么的难堪了!纵使是已得...集成》,页409。  4.印顺导师,《华雨集》第三册,页49。  5.同注3.,页19~20。  6.同注4.,页37。  7.同注4.,页38~39。  8.同注4.,页55。  9.印顺导师,《初期...

    释传道

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  • 庐山慧远的理念及其现代意义

    台湾。   [3]佐藤达玄《戒律在中国佛教的发展》(上册),释见憨等译,41页,香光书乡出版社,台湾,1997年。   [4]龙泉《汉地教团的建立及早期形态》,《法音》1996年第8期,中国佛教协会。   [5]《高僧传》卷5,《大正藏》卷50,353b。   [6]汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》(上册),133页,中华书局,1983年。   [7]《出三藏记集》卷12,《大正藏》卷55,84a。...

    传印法师

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  • 传印法师:慧远大师的理念及其现代意义

    教学》(《妙云集》下编之八),5—6页,正闻出版社,台湾。   [3]佐藤达玄《戒律在中国佛教的发展》(上册),释见憨等译,41页,香光书乡出版社,台湾,1997年。   [4]龙泉《...1983年。   [7]《出三藏记集》卷12,《大正藏》卷55,84a。   [8]木村英一编《慧远研究?研究篇》,59页,创文社,日本,1962年。   [9]《弘明集》卷6,《大正藏》卷52...

    传印法师

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  • 禅宗心识思想研究——以唐代为中心

    《大正》卷51?传法正宗论 宋   道宣 《大正》卷52?广弘明集 唐   僧佑 《大正》卷55?出三藏记集 梁   法经 《大正》卷55?众经目录 隋   明佺等 《大正》卷55?大周刊定众经目录 唐   道宣 《大正》卷55?大唐内典录 唐   神秀 《大正》卷85?观心论 唐   神秀 《大正》卷85?大乘无生方便门 唐   净觉 《大正》卷85?楞伽师资记 唐   慧光...

    高毓婷

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  • 至理名言100句

    棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。   39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。   40.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。   41.情生智隔。   42.征服世界,并不...人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。   54.智者顺时而谋,愚者逆时而动。   55.常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。   56.见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。   57....

    苏丹

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  • 宣化上人语录——摘录一零一条

    我们毛病的这个人,就是我们的善知识,应该感谢他,不可仇视。   [41] 你有过,若不能改,那过是永远存在的,你若能改过自新,罪就消灭,没有了。   [42] 善人不怨人,怨人的人就是恶人。   ...的,很简单,很浅显,就是你做不到。   [54] 真正的快乐是无求的,到无求处便无忧。你无所求,这才是真正的快乐,真正自性的稳定、平安。   [55] 在万佛圣城,谁也不可给人戴高帽,说此谄媚流俗...

    宣化上人

    |宣化上人|

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