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  • 《新唯识论》第一章 “明宗”

    就要出于否认本体之一途。”51我们在思维的过程中往往会不自觉地以为自己在探索存在于外境背后的某种本体,实际上只是在下意识的意地中寻求与特定的感性经验相对应的某种真实内涵――在苦思冥想之时处于相待状态之...第5页。   [49] 熊 十 力:《新唯识论》,第247-248页   [50] 熊 十 力:《新唯识论》,第248页。   [51] 熊 十 力:《新唯识论》,第249页。   [52] 熊 十 ...

    陈强

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  • 南禅“顿悟”说的理论基础 --以“众生本来是佛”为中心(1)

    疏释义钞》卷三之下(《卍续藏经》册14,页553-554);( 三)《景德传灯录》卷五(《大正藏》卷51,页245)。在这些参 考文献当中,对于神会的生卒年月,都有相当分歧的说法。...传灯录》卷28;引见《大正藏》卷51,页440。 109页 !(18) 在百丈的这段话里,共分成三段,说明了三种修行方式: ...

    杨 惠 南

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  • 玄 奘 译 经 年 表

    大唐西域记12卷长安弘福寺翻经院史传部2087/51辩机等承旨缀辑8贞观二十年(646)五月十五日至贞观二十二年(648)五月十五日瑜伽师地论100卷长安弘福寺翻经院瑜伽部1579/30灵会,明浚等9...光51永徽五年(654)六月五日称赞大乘功德经1卷大慈恩寺翻经院经集部840/17大乘光初出与决定业障经同本52永徽五年(654)九月十日拔济苦难陀罗尼经1卷大慈恩寺翻经院密教部1395/21大乘光...

    不详

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  • 当代大学生心目中的中国佛教形象

    问卷调查,并进行了一定的访谈。最终回收有效问卷113份,其中男62人,女51人。   对问卷进行简单的量化分析,大学生心目中的佛教形象成绩如表1所示:   表1大学生心目中佛教形象的成绩(平均分) ... 62 35 11.7 10.3 12.9 女 51 34.8 12.1 11.1 12.2   从表中可以看出,大学生男女心目中...

    宇恒伟

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  • 西北佛教历史文化地理研究

    昌:西州回鹘佛教寺院分布的中心区 47-51   河湟和河西:元代西北藏传佛教寺院分布地带 51-52   四 明清时期 52-72   河湟流域:明清西北佛教寺院密集地区 61-72   第二章 ...

    介永强

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  • 昙鸾净土思想研究

    慧远的净土思想的扬弃 45-49 第二章 昙鸾净土思想的形成 49-65 第一节 乱世中的文化多元化趋向 49-61 一、动乱世时 49-51 二、儒学信仰动摇 51-53 三、仙道勃兴 53-55 四、佛教倡盛 55-61 第二节 昙莺净土思想形成 61-65 第三章 超越论 65-88 第一节 业力本体论 ...

    郭征宇

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  • 仁达法师开示出家因缘

    成就等等,但是他预测到51岁以后就不讲了。在仁达的再三追问下,老先生说:“不用问了,到时候就知道了。”之后的岁月里,所发生的事情与那位老先生所预测大多吻合,但51岁以后的事情一直...

    仁达法师

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  • 永明禅师禅净融合思想研究

    著作的特色 29  二、永明禅师与净土思想有关的著作 34  第三章 永明禅师的禅教和会思想 50  第一节 禅教和会思想的渊源 51  一、受师承的影响 51  二、受宗密的影响 54  第二节 ...册52。  唐·复礼  《十门辩惑论》,《大正藏》册52。  唐·净觉  《楞伽师资记》,《大正藏》册85册。  唐·文念、少康  《往生西方净土瑞应传》,《大正藏》册51。  五代·文益  《宗门十...

    王凤珠

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  • 《四分律》简介

    受戒法,比丘应不应与比丘尼作羯磨等。十八、法犍度(卷49),为客比丘与旧比丘共住法和乞食等杂行法。十九、房舍犍度(卷50至51),为关于房舍的各种开遮。二十、杂犍度(卷51至53),广说各种杂事的开遮...

    济 群

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  • 南京灵谷寺所藏玄奘法师顶骨的来龙去脉

    51厘米乘51厘米,高30厘米的石函。石函两侧刻有文字,一面为:  大唐三藏大遍觉  法师玄奘法师顶骨早因黄巢  发掘今长干演化大师可政  于长安传得于此葬之  天圣丁卯二月五日同缘弟  子唐文遇第...

    刘大任

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