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91～92；〈閱藏願文〉， 收於釋成時編輯：《靈峰宗論．上》，卷一之三，頁13 8。 註55：釋蕅益：〈佛菩薩上座懺願文〉，收於釋成時編輯：《 ...的生活形式，智旭的抉擇是不採取 之。如在早年35歲時，即發誓未見清淨相就不講演。〔註90〕 到晚年56歲，於不同文章中皆「誓不登座說法」，〔註91〕「 誓不應叢林請，開...
釋見曄
|佛学论文|因明|五明|
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，但随顺实，故非妄。第三十三偈 对治诸佛所说法，如其言取证。10、断疑 真如体遍一切时所者，应无有得、无得之别？91页(8、一切众生有真如佛性分)第三十四偈 真如虽遍一切时一切处，但有住者不得。因为...：甚多。世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”(注91)“须菩提！所谓佛法者即非佛法。”(注92)上述是‘金刚经’第八节的经文。于此，已完成了“即非即名”的论理形式。此种论理形式，若由...
杨白衣
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91页名，行沾美标榜之实──醉翁之意，本不在酒！九、故隐芳远 欲盖弥彰为历史人物编修年谱，一如编写历史著作，务求做到“无一字无来历”。因此在行文修谱时，除了引用谱主生前遗留的文字资料，还得尽量参用...自然是过奖，但也表达一个读者对于此书的评价和看法。”[91]所谓“过奖”───────────────────────────(90) 陈鼓应：《老子注释及评价.修订版序》(北京：中华书局，1984年...
秦 启 明
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得法身”即最清净法界，属无分别智的 境界，乃诸佛当体自所得，以萎华中化佛为譬。“正说法身 ”是从“清净法界正流从如所化众生识生”（注91）。 ────── (注91)《佛性论》卷四(《大正藏》...《大正藏》卷三一，页268)。 (注93)八种世法是利、衰、称、讥、毁、誉、乐、苦。 91页 出阐提位、外道位、声闻位、独觉位、菩萨无明住地位等五 位众生趣向佛果。因为此性能破烦恼显净体，故以...
释恒清
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，故不异。…真伊字义为若此。”(引见《大正藏》卷46，页23，中。) 页91 大自在天神的眼睛。这意味著空、假、中三谛或三境，也是一体而不可分割；没有空，就没有假、中；没有假，就没有空、中；没有中...，乃刘宋时代慧严(363-443)、谢灵运(385-433)等人所再治的“南本《涅槃经》”。 ［91］(有关这点，只要比对智顗作品所引《涅槃经》经文，即可看出。)南本《大般涅槃经(卷25)．师子吼品(...
不详
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》12?90c~91a）。 84 见后秦佛陀耶舍共竺佛念所译《长阿含经》卷三〈游行经〉（《大正》1?20b)。 页48 黠慧离恶口，正语喜乐行，如是美语人，则近涅槃住。 常说善妙语，舍离垢恶语... 不入恶趣受诸苦，具足成就佛智慧。［91］ 另外，经文美丽如文学的《妙法莲华经》，其偈颂： 我闻是法音，得所未曾有，心怀大欢喜，疑网皆已除。 昔来蒙佛教，不失于大乘，佛音甚希有，能除众生恼。...
不详
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页17。 6 林镇国， ?空性与现代性? ，页91。 7 林镇国， ?空性与现代性? ，页91。 8 林镇国， ?空性与现代性? ，页74，“【熊十力】此具自动创新、主宰官体与转化境界性格的本心...?空性与现代性? ，页91。 10 林镇国， ?空性与现代性? ，页109。 11 林镇国， ?空性与现代性? ，页115。 12 林镇国， ?空性与现代性? ，页73，“【熊十力】此具自动创新...
不详
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15、25窟；西千佛洞18窟。补绘前代开窟而未完工的有26、32、33、44、47、49、91、115、116、117、126、129、166、176、179、180、185、188、199、202、205、216、218、225等20余窟。 开凿未完成的洞窟共21个:26、32、91、115、126、129、164、166、169、170、175、176、179、180、185、188、199、...
党燕妮
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三、晚期转向和解（2001～2003） 81 第二节 现代禅与学术界的互动 86 第三节 现代禅与宗教团体的往来 91 一、佛教团体 91 （一）佛教弘誓学院 91 （二）佛教慈济功德会 ...
罗佳文
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(二) 强调不落于二边之中道学说 86 第四节 不二：超越二元对立的中道法门 89 (一) 二元之形成 89 (二) 不二之意义 91 (三) 不二法门的基本原则：以法性平等为原则 92 ...autumn 1994, pp. 91-104. 5. Etienne Lamotte, “Ma?ju rī”, T'oung Pao, vol. 48, 1960, pp. 1-96. 6. ...
陈渝菁
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