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  • 佛教英文导游词

    14． 释迦牟尼是一位王子。他年轻时，痛感人世间遭受的贫穷、苦难、疾病、死亡。29岁时他毅然舍弃物欲世界，出家修行。． Sakyamuni was a prince．When he ...国王松赞干布统治时期，佛教传人西藏。公元14世纪末，藏传佛教有了不同的宗派，其中包括红教、白教和黄教。 The Tibetan people believe in Buddhism．It is ...

    不详

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  • 北京智化寺元《延祐藏》本考

    历代其他大藏的翻印，而是一种全新版本。 　　我想既然这三卷经的版式均为每版23行，每行14字，与《金藏》的基本版式相同，那么会不会是以《金藏》为底本镌刻的呢?为搞清楚这个问题，我复印了见于《中华大藏经》...王咒经》一卷的复制品，于是与带来的复印件核对起来。此经《金藏》本共6纸，每纸23行，每行14字(咒文除外)： 自第二纸起，首行前另有小字注文一行，标注经名简称、纸次及千字文函号，可见“金色孔雀王咒经，第二...

    何　梅

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  • 佛法─解与行之结合

    思、修”，“信、解、行、证”等，无不是修学之次第要门。然应以闻法为基石，如是渐进，不缓不急，方得佛法之真实利益。[14] 　　唯除少数利根之辈，能不随他而入道；余者欲闻法义，经论异口同声的表示须从善...《成佛之道》(增注本)，p.1~14。 　　[5]《妙法莲华经》卷一(大正9，7a15~28)。 　　[6] 印顺导师著，《教制教典与教学》，p.187。 　　[7] 印顺导师著，《教制教典与教学》，...

    释宗证

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  • 北京地区的佛教造像艺术

    陶瓷(上、下)、玉器、青铜器、古钟、佛造像(上、下)、金银器、书法、绘画、古籍善本、织绣、家具、工艺品等14个门类17卷。每卷前各有一篇与本卷分类一致的专题论文，论述该类文物的地方特色和历史艺术价值。全部14篇论文汇总即为北京文博单位馆藏文物之总论，具有极高的科研价值。本刊特将《北京文物精萃大系》所有14篇专题论文分期刊出，供从事北京历史文物研究人员参阅。　　佛教造像是佛教所奉神祗的各种艺术造型，因...

    黄春和

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  • 论《维摩诘经》之入世精神－以现代“人间佛教”为说明

    研究》第三十期，页48-57。余崇生（1994）吉藏与《维摩经》”《狮子吼》第三十三卷六期，页10-14。何曼盈（1995）《维摩诘经》之般若智慧”《鹅湖》第二十卷七期，页9-15。李美煌（1987）...净土的实现为核心的开展”《慧炬》第三七二期，页14-29。林文彬（1997）《维摩诘经》不二法门义理初探”《兴大中文学报》第十期，页145-158。林昭益（1997）舍利弗在《维摩经》中的性格与角色”...

    林琦瑄

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  • 编篡《〈法显传〉研究文献集成》的设想

    完成，标志着民间刻印大藏经的巨大成就。版式为卷轴式，每版为23行，行14字，千字文编次从“天”至“几”字。《赵城金藏》既保存了宋刻官版大藏经《开宝藏》的面貌，又补充了一些重要著述，对于佛教大藏经的版本...文编号为“书”字。　　（13）《高丽藏》本：与《赵城金藏》同一版本系统，公元1251年完成刷印，其中《高僧法显传》一卷的千字文编号为“广”字，与《赵城金藏》的千字文编号相同。　　（14）《频伽藏》本：...

    吴 平

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  • 略论元代白莲宗对后世净土之影响

    募人同修，有欲预者，不限尊卑贵贱、士庶僧尼，但发心愿西归者，普请入社也。”[14]，凭“蜀中遂宁府人，道号不动居士，……晚年笃信弥陀教法，……专意净业，……在乡郡建净士会。”[15]，富阳龙门孙如圭...877b.，T.47/1969 ,P.177b.　　[14] T.47/1969 ,P.273a.　　[15] 同上，页225b.　　[16] 同上，页249b.　　[17] 请参阅望月信亨/释印海译...

    释印谦

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  • 日本佛教史略

    真言宗系　　 47个宗派　 12，148　　　6，845，098　 大学2、学院6　　律宗系　　　　　1个宗　　　　28　　　　　10，670　 学院1　　净土宗系　　 14个宗派　　8，190　　　4，357，717　 大学2、学院1、专校1　　临济宗系　　 18个宗派　　5，496　　　3，492，612　 大学1、专修道场多处　　曹洞宗系　　　4个宗派　 14，991　　　6，670，315　...

    谷响

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  • 安西东千佛洞研究编年述评

    综合性分析；附有黑白照片14幅（外景1幅、第2、6、7窟各4幅、第5窟1幅），还附有线描图18幅（东、西崖洞窟位置示意图和每个洞窟的平、剖面示意图）[4]。 按：该文是迄今为止有关东千佛洞的最为全面...石窟内容总录》一书将王惠民曾刊于《敦煌研究》1994年第1期的《安西东千佛洞内容总录》一文修订后收入[14]。 按：王惠民文章中形制部分所述的中心塔柱，在书中全部改为西壁或东壁以及左、右甬道和后甬道...

    不详

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  • 《高僧传合集》与宋夏金时期窗北的佛教

    情况来看，由高到低排列，依次是唐、隋、南北朝、汉魏晋、宋夏金。同样是宋夏金时期最少。而西北高僧（尼）在全国高僧（尼）中的比率，则是隋朝50％，唐朝33％，南北朝14％，汉魏晋10.9％，宋夏金约2％。...，西夏还经常活动着许多回鹘僧人。据史金波《西夏佛教新探》一文，西夏见于记载的高僧，仅帝师、国师一级的就有27位，而当时西夏僧人总数至少有67000人以上。[14]即按高僧传提出的入传标准，[15]在...

    德哈

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