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为了使得弟子们保持身心清净，保持僧团的形象；为了成就自己的道业，为了成就他人的信心，使得正法久住人间。
《大智度论》卷46说，佛陀成道后的最初十二年中，佛未制戒。僧团清净，无人犯过，无人行恶不善...
圣严法师
|圣严|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0753021197.html
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46】，发菩提心，广持六度【47】，双悟人法二种无我，双断二障【48】，才能开显菩提妙智、菩萨虽未证成佛的大觉，但利已利他，发心广大，故属大乘。
总之，无论大乘小乘，都主张要断除烦恼，才能证得...惭、愧、舍、慧七种道德财富。 【46】十法行：书写佛经、供养、施赠、听闻、受持、开演、讽诵、思维和修习十种宗教活动。 【47】六度：布施、持戒、忍辱、精过、禅定、智慧。谓菩萨修此六种胜行可度到涅盘...
刘立千著
|教派|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
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卜楞寺【44】。
此外，大师的法嗣在青海还修建有敦隆寺【45】、色阔寺【46】，在内蒙的多伦尔寺【47】等等，大大小小的寺院甚多，这里就不详细述说了。
二、 格鲁派的教义
第一、 ...罗卜藏丹津乱寺火毁，十年后又重建。 【46】色阔寺：又名甘丹当却林，在青海大通县境内，1649年顿朱嘉措建。 【47】多伦诺尔寺：蒙语，意为七湖，在今内蒙多伦县。18世纪时拉卜楞寺格丹嘉措建，由章嘉...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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46、尔时如来现如是等身已告阿难言。及十方诸来大菩萨摩诃萨。及一切大众诸善男子等。如来今者以正遍知。宣说真实之言。法无言说。如来以妙方便。能以无名相法作名相说。如来本于生死中时。于如是等微尘数不思议形类...
佛说
|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0900531397.html
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。”[注45]交好朋友的处方：“好心一片，爱语三句，忍耐一时，慈悲全用，布施五钱，信用始终，感谢万分，体谅一点，恭敬十成，方便不拘多少。”[注46]
３、工作奉献的生活
人生在世，理当精勤...(一)第二十四页。 [注43] 《星云大师讲演集》(一)第二六六页。 [注44] 《佛光山开山卅一周年年鉴·圆满自在》第四五五页。 [注45] 《星云大师讲演集》(四)第二三三页。 [注46]...
陈兵
|星云|人间佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2025141595.html
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出家、劝人出家功德很大。
〖（46） 三藏法师——无因诽谤 堕无间狱〗
○ 有智慧的人会通过长时间的仔细观察而取舍，绝不会轻易地随行和妄言。我们要常以佛及圣者的教言熏习自己，用闻思的智慧去据教...
法王如意宝晋美彭措传讲
|百业经|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1700072216.html
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什么说暇满人身是菩提心的殊胜所依？
44、请写出八种无暇，为什么称这些地方是无暇？请分别说明理由。
45、五种自圆满是指哪些？倘若一个不具足，会对修行有什么影响？
46、五种他圆满包括哪些...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1453516323.html
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证明再过一百年，人类平均寿命降低一岁是非常现实的。(专家指出：仅艾滋病一项，肯尼亚的人均寿命到2005年会从目前的57岁降到46岁）这样发展下去，再过二、三百年，人类整体平均寿命降低二、三岁，也是可以...
shi_jin
|人生|宇宙|健康|疾病|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0942496526.html
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。 李居士 46岁，胃痛，丈夫头痛。她诵《地藏经》也有一年的时间了。往日吃东西的时候，胃怕甜、怕凉、怕热，难受得厉害。如今都好了，更是让她欣喜的是，不诵经的丈夫的头痛也不知不觉的好了。 ...
北京佛教文化研究所 北京广化寺
|感应|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/15263010081.html
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）吉岡義豐因五代宋初著名禪師永明延壽（公元904－975年）編有《宗鏡錄》一百卷，認為宗鏡即永明延壽[46]。（日）澤田瑞穗提出質疑，並考出“百福院”即南昌縣進賢門外的古剎百福寺，為晉時所建[47]。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302516443.html