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  • 佛學入門(四)

    大，風大，空大。 　　45、五明：聲明，工巧明，醫方明，因明，內明。 　　46、五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。 　　47、五蓋：貪蓋，瞋恚蓋，睡眠蓋，掉悔蓋，疑法蓋。 　　48、五濁：劫濁，見濁...

    佛陀教育基金會編著

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  • 佛教与中国文学(二)

    故事，名叫“得胜头回”，然后转入正文。这样的格式，脱胎于变文的痕迹是非常明显的（注46）。 　　同短篇小说一样，长篇小说也有说话人演述的话本，如《新编五代史平话》《大宋宣和... 　　（注46）孙楷第先生在《中国短篇白话小说的发展与艺术上的特点》里说：“宋朝的说话，是直接继承变文的，唱法应当一样。但现在我们见到的宋人话本，多半是开端有诗词，中间成段的歌词没有。...

    张中行

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  • 初唐阎罗图像及刻经——以《齐士员献陵造像碑》拓本为中心

    《周经藏愿文》与隋炀帝的《宝台经藏愿文》，王褒文有"奉造一切经藏，始乎生灭之教，迄於泥洹之说"，而隋炀帝《宝台经藏愿文》详言经藏形成缘由18。 隋文帝曾敕写经46藏，其卷数达132086卷。山东...

    张总

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  • 回鹘佛教文献研究百年回顾

    ",载《佛教学研究》第45·46号,1991年,第99～124页；同氏《伯希和回鹘文写本第218号之重要性(Pelliot ouigour 218：Its Significance)》,载《中亚文书与...研究》1982年第2期,第28～46页。 文载《中亚学刊》第1辑,北京：中华书局,1983年,第180～211页。 文载《喀什师范学院学报》1985年第1～2期合刊,第45～68页。 文载《民族...

    杨富学

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  • 中国佛教的宇宙结构论

    ，一行即半年六月也，两行为一年。”〔46〕这里的“时”相当于“季”，即三月为一季。时间推进是日夜→半月→月→时...44〕〔45〕同上书，第273页中。 〔46〕同上书，273页下。 〔47〕同上书，277页中。 〔48〕〔49〕《法界安立图》卷四，《续藏经》第一辑第二编乙第23套第5册第477页。 〔50〕...

    方立天

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  • “梵我一如”的演绎及其意义

    哲学卷I，211页。 　　 ［6］、转引自黄心川先生著《印度哲学史》商务印书馆1989年版，45—46页。 　　 ［7］、见《中国大百科全书》哲学卷I，211页。 　　 ［8］、黄心川...

    达照法师

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  • 大慧宗杲看话禅的疑与信

    。(注46)大慧打破黑漆桶后，仍有后继的功夫，圆悟看出，大慧此时尚不能起用，因此说：“可惜你死了，不能得活，不疑言句，是为大病”，而且告诫大慧须相信，须有“死”绝后再稣“活”，但大慧无法领略及此。　　...页1305。　　注42:《大慧书》，页177。　　注43:《大慧普觉禅师普说》，页1365。　　注44:《大慧普觉禅师普说》，页1351。　　注45:《大慧普觉禅师普说》，页1524。　　注46:《大...

    蒋义斌

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  • 一个学物理的人对佛教的认识

    有寿命），其年龄约150亿年（此中，地球年龄约46亿年），因此，宇宙之直径约有100000000000000000000公里以上（有估计到103500公分以上！）而在宇宙中有很多的类似本星系存在，这些...

    紫虚居士著

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  • 与时轮法修持仪规有关的问题

    意识。 这四种加上“色”就是五蕴。 蕴就是很多东西加在一起，即很多元素加在一起。例如：行蕴和想蕴。 人的精神，在《俱舍论》中细分为46种。有的佛学文章中说：“现代心理学对人...的标志都是有象征意义的，上面的莲花、月轮、一草一木都有象征意义，没有一个是虚设的。 生成次第的闭关修行，现在修的一般都是内坛城法，坛城中有46尊佛，需要50天左右可以修完生成次第。 ...

    多识·洛桑图丹琼排

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  • 赵州和尚、赵州语录与赵州禅

    南北弘禅道——赵州从谂化迹考》，《五台山研究》，2000年第4期，3～10页。又见《禅》，1999年第5期，30～46页。B，张子开辑校：《赵州录》，中州古籍出版社，2001年，198～217页。按：...

    张子开

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