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庄严。” 佚名题联者有： “潮音普遍华严海；慈竹常霏妙鬘云。” “喜有清音相问答；绝世无意与周旋。” “烟霞表里因心静；云水空澄触目新。” 65 杨柳外晓风残月； 净瓶中白日青天。 这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363065969.html
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唯识观”，虽然仍对禅观作为宗教方法之意义保持开放的中立态度[65]，但在此最关心的反而是厘清其可能的智性成份与哲学意涵，而不是单纯作为一种禅修法门来“复兴”，毕竟单纯从禅修的角度来看，比之于已累积丰富...等佛教经院―禅观活传统，普遍存在上述两类文献。 [65] 禅观作为在个体层次省思身心状态的手段，有其极为独特，不轻易被抹刹的重要角色，故禅观作为方法的意义虽可由宗教扩大或转移到更广阔的处境或场域，...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363565973.html
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中”[63]，而“一切理解都在语言中”[64]，所以对象或世界是在语言中才成为对象，透过语言，对象或世界以作为被理解项的身份无从脱离与使用语言从事理解的语言使用者之关连[65]。同样，唯识宗认为一切法...and Method（New York: Seabury Press 1975），p.384。 [65] H.G.Gadamer, Truth and Method, p.387。 [66] D....
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363665974.html
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□□□□□敬书 大清道光戊子年三月十五日望日良辰吉立后学□黄宗禄郭泰瑞敬□ （北京596/1828年，道光戊子八年三月十五日；正书；额题“万古流芳”；113×65+28×28） 如前所述，...
吕敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373966022.html
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于所属民人，实力化导，宣讲圣谕广训，务俾家喻户晓，久之人心感发，知仁而有所不忍为，知义而有所不敢为，则正教倡，邪说自息矣。”[65]他颁布《御制化民成俗论》，称“正学兴则邪说熄，官常肃则庶民从……故邪说...
郑永华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394166157.html
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白氏长庆集》卷65）
王、白二人之诗虽然不能断言有否境界，但语涉禅理，都显出他们对禅的某种程度的体悟。
储光羲〈咏山泉〉：
山中有流水，借问不知名。映为天地色，飞空作雨声。转来深涧满，...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430266321.html
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pp.65～66. 8. R. Wash, The Right of Nature, (The University of Wisconsin Press, 1989), p.3. 9. ...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455066508.html
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真正伟大的人，他会说他是很平凡的人。
64．所作所受如影随形
六道乘除不能尽测，所作所受如影随形。
65．当生成就必修念佛法门
众生修行成佛，须经三僧祇劫，而末法众生，于五浊恶...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461066527.html
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64．待小人宜宽
待小人宜宽，防小人宜严。
65．不愧我心
岂能尽人意，但求不愧我心。
66．论人论己
临事须替别人想，论人先将自己想。
67．自反
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圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html
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65页。 [31] Giusseppe Tucci, Tibetan Painted Scrolls, Vol. 1, Lome 1949, p.63. [32] 蔡家艺：《西藏黄教在厄鲁特蒙古的...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501266792.html