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  • 浙江寺观藏书考

    。洪忠文公读书于此,并藏书13000卷。宋理宗赵昀赐为洪咨夔香火院,更名“褒忠院”。后毁。   洞霄宫,位于杭州余杭区余杭镇西10公里中泰乡九峰村。始建于汉武帝元封三年(前108)。唐高宗宏道元年(...

    刘杭

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  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    西藏,闭关修行108天。闭关期间没有任何人交流、没有任何信息接触、甚至没有任何光,只能和自己内心对话。   很有缘,前几天我和西藏秦麦洛桑活佛有过一次长时间的交流,感觉很有收获.   李国盛:我...

    西藏秦麦洛桑活佛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
  • 试述三论宗的二谛义

    108页。如果认为是二理即成有所得。《大乘玄论》卷一述二谛立名之旨也强调了这一点:“立名者,不真不俗,亦是中道,亦名无所有,亦名正法,亦名无住。此非真非俗无名,令假为立名,此名以无名之所立名。如...

    慧然法师

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  • 姚兴政权与佛教

    混合之原因》,《世界宗教研究》,1982年,第四期,页48-55。   张学荣、何静珍,《论凉州佛教与沮渠蒙逊的崇佛尊儒》,《敦煌研究》,1994:2,页98-108。   张继昊,《北魏的弥勒信仰...

    黎毓雯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
  • 贵州佛教历史

    增加,在贵阳有一定影响。此外还有白云金山寺,修文金凤寺,息烽观音庙,遵义玉佛寺、三层岩寺,都匀报恩寺、九龙寺,福泉有慈恩寺,兴仁建普陀寺等。   民国26年(1937年)冬月,遵义县玉佛寺传戒,108...

    不详

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  • 唐代长安寺院与诗家咏唱

    记载开元以前长安僧寺64所,尼寺27所,合计91所[1]。清人徐松撰《唐两京城坊考》,又有所增补,列其寺院为108所。日人冢本善隆根据徐松《唐两京城坊考》等资料列出了唐代长安寺院103所的具体名称[2]...

    王赛时

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  • 从《楞伽经》看佛教的语言文字观

    成以后禅宗的先驱。   在《楞伽经》中,释迦牟尼佛回答了大慧菩萨所提出的108个问题,内容十分广泛。这些问题中包含有语言文字方面的内容,本文的目的就在于试图通过《楞伽经》,来了知佛教关于语言文字方面...

    李恕豪

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  • 明代“祥瑞”之兽“驺虞”考

    注释:   49北京,中华书局《唐宋史料笔记丛刊》张茂鹏点校本,一九八三年,页108。   50页124。   51上海古籍出版社《续修四库全书》影印清抄本,页48下。   52页668上。 ...

    不详

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  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    人才“发用太早非丛林福(44)”。其中灵源禅师有段话可作解释,就是“衲子虽有见道之资,若不深蓄厚养,发用必峻暴。非特无补教门。将恐有招祸辱。”(108),在他看来,发用太早,不仅是对丛林无益,对个人也...

    宗志

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  • 藏族面具文化的历史探源

    赞普穆赤赞普之时,“觉邬兰察担任苯教神师,建立苯教城堡‘科玛乃邬琼宫’,从象雄请来以大学者辛·南喀囊哇托坚为首的108名苯教师,在吐蕃创建了45座苯教聚处,翻译了《般若》?《聚合》等多部经典,又‘将净天字...

    罗布江村 杨嘉铭

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