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永恒生命的探讨 巴怡南 现代佛教学术丛刊第62册 页79-96 大乘文化出版社出版 1980年十月初版 -------------------------------------------------------------------------------- 79页 一、问题的产生 一、自我之谜 何时风波骤起﹗产生了万病之源的「我 见」，...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
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众生，令修析空观(观于地、水、火、风、空、识六界无我、我所)，出分段生死，证偏真涅槃。”[62]六界是有情相续之所依，将众生身心分为色法(物质)、心法(精神)二个范畴。色法，指地、水、火、风、空等五大；...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
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2，《大正藏》册38，页526中。 [60] 印顺著：《中观论颂讲记》，(新竹：正闻出版社，民92)，页48。 [61]《维摩经玄疏》卷2，《大正藏》册38，页526下。 [62]《教观纲宗》...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
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至八会则在天 上。在人间表示世间，在天上表示出世间。放光表示智慧，入定表示定力。 [6] (1) 《根本说一切有部毘奈耶药事》，大正藏二四册，页62～69。为佛之本生。其大意是︰一 名猎人...表示定力。 [6] (1) 《根本说一切有部毘奈耶药事》，大正藏二四册，页62～69。为佛之本生。其大意是︰一 名猎人将所掳获之女悦 意献给那布罗城的王子善财，王子出征返回，女悦意受到国王的...
李志夫
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览群书殆尽”。[61]他十九岁至京师试佛经得度，师从宣秘大师深公，讲《唯识论》。深公是义学律师，在他门下，惠洪受到阐释佛教经论的严格训练，对《唯识论》的理解能“臻其奥”，因而“有声讲肆”。[62]同时在...乃依三峰靘禅师为童子，日记数千言，览群书殆尽，靘器之。”[62]《石门文字禅》卷二十四《寂音自序》，第17页上。宋释祖靘《僧宝正续传》卷二《明白洪禅师传》。[63]《僧宝正续传》卷二《明白洪禅师传》，...
周裕锴
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83. 同注17，页62-63。 页278 药地愚者大师之诗学源流及旨要论考 —以「中边说」为讨论中心— 佛学研究中心学报第七期（2002.07） 用这种循环史观式的描述来说明文学现象的...
廖肇亨
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偕以霜雪洁白为词”，诗中仅“白”字出现的次数就有62处，其中地名有白亭、白岩、白渠、白广山、白山堤、白澄律、白龙宫等，白色的瑞兽有白雀、白马、白狼、白瑞鸠、白牦牛、白龙、白象、白虎、白兽等，写人的还有...
王志鹏
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申康大之
60 往轮台征债
61 同，牒知任去，谘，元
62 十四日
63 依判，谘，延桢示
64 十四日
65 依判、谘，齐晏示
66 十四...
向群
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一日席雅喇嘛携带达赖喇嘛回复敕谕的表文前往京城。[61]于顺治九年孟冬初八日顺治皇帝收悉席雅喇嘛携来的达赖喇嘛(二十七日)来文称：正在努力行进，凡所知悉之细情使臣告知。[62]二十三日达赖喇嘛派遣...·云裳》(汉文版)，第313页。 [62]中国第一历史档案馆藏《内秘书院、内翰林秘书院蒙古文档簿——顺治九年档子》。 [63]《五世达赖喇嘛传-云裳》(汉文版)，第316页。 [64]中国第一...
李保文
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61]《杂阿含经》（二七六）说：“多闻圣弟子以智慧利刀断截一切结缚。”[62]换句话说，佛教所说的圣人指的是智慧成满而常知足的解脱者。此处需要注意的，是智慧成满与解脱的关系。佛教所说的解脱指的是从烦恼中...金陵刻经处版，电子版见中华电子佛典协线上藏经阁网站：http://w3.cbeta.org/result/normal/T02/0099_010.htm
[62] 《杂阿含经》卷第十一（二七六）...
恒毓
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