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  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    世纪末成书的《枕草子》第三一段“说教的讲师”云“说教者以相貌庄严为上。唯瞻庄严相,方感说法之尊”(《新编日本古典文学全集》72)。第一二二段“修法”云“加持祈祷是奈良的传统。僧人诵念佛的护身法的真言,...

    蓑轮显量

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于《坛经》若干问题的研究

    曹溪古本《坛经》,并把它提供给了郎简。”[72] 这就是说,所谓契嵩本,其实可能就是契嵩对当时流传的敦煌本(或惠昕本)的改编,并不存在另外一个什么“曹溪古本”作为底本。胡适先生在《坛经考之一》中也曾...经传宗’的改补”(同书,第266页)。  [70] 《中国禅宗史》第247页。  [71] 《西夏文〈六祖坛经〉残页译释》,载《世界宗教研究》1993年第3期。  [72] 《中国佛教思想史》(中卷)第...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501684786.html
  • 宗教或信仰自由的合法限制

    宗教情感和宗教自由权。[71]根据英国的渎神立法,不起诉拉什迪的原因在于这种刑事追究只保护基督徒的宗教情感。斯特拉斯堡已经通过制定渎神法律,肯定对基督徒宗教情感的亵渎是犯罪行为。[72]在温格洛夫诉...

    马安娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020285431.html
  • 张纯一的佛化圣灵论

    寓居(dwells)和工作(works)基本上是一种隐喻式(metaphorical)的讲法。[72] 田立克认为,人的灵不能强迫圣灵进入人的灵,只能是圣灵闯进(breaks into)人的灵。[73]...),页49-78。   [54] 张纯一,〈忠告基督徒〉(1925),收于张纯一,《佛化基督教》,页72。   [55] 赖品超,《开放与委身──田立克的神学与宗教对话》(香港:基督教中国宗教及...

    赖品超 苏远泰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 山东东平理明窝摩崖造像

    造像上方除两个附属小龛外,还有5个榫眼方孔。大龛第二像龛沿上有H形槽。在整个岩壁的上面,还发现了一条公元1065年的宋代题记M。长约72、宽12厘米。铭为:   治平六年二月。   二   理明窝...

    不详

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  • 东亚与和合——儒释道的一种诠释

    的《和合学概论——21世纪文化战略的构想》(上卷),首都师范大学出版   社 1996年版,第87、72页。〖ZW)〗   “和合学”之所以能作为研究东亚三教融突关系的最适宜的方法,这是因为:  ...

    不详

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  • 姚兴政权与佛教

    降号天王的经过及其意涵 63   第一节 姚兴降称天王的原因 63   第二节 姚兴降号天王的原因与经过 72   第五章 佛教政治理想对姚兴的影响 86   第一节 姚兴家族的奉佛事业 86 ...

    黎毓雯

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  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    礼乐,赞周易,作春秋,并从事教学工作,以诗书礼乐为内容,授徒3000多人,身通六艺的有72人。孔子的学说,经过后世儒者的加工改造,逐渐形成了一套完整的思想体系,成为2000多年来中国传统思想文化的正统...

    不详

    |五明研究|

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  • 论慧远的净土信仰及其地域性影响

    全面。   (10)《大正藏》55/5B   (11)《大正藏》55/65a。   (12)《大正藏》55/65bc。   (13)《高僧传》第216页。   (14)《高僧传》第72页。 ...

    刘长东

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  • 唐代南海交通与佛教交流

    胡尔达兹比赫著、宋岘译:《道里邦国志》,中华书局,1991年,第64—72页。文中今地名据译者注。   [⑧]穆根来等译:《中国印度见闻录》,中华书局,1983年,第4—10页。   [⑨]义净原著...

    李庆新

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