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52 第二节 造像铭所见的唐朝佛教 55 1．造像纪年铭 55 2．西方净土信仰和观音像 61 3．天皇、天后 66 第三节 玄宗朝的佛教政策 68 1．...
[日]砺波护
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.18 （Fall, 1990）,pp. 61～89. 109 页 人，出身名门。叔父卢同被北魏孝庄帝在 528年封为章武县 开国伯。不过卢景裕生活严谨，专心读书，从事注解，日常 生活由老婢...
于君方
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信仰的玩亵与不恭,如同在“超级市场”购物一样的心态。正如P. 伯格( 1996: 61)所谈到的“人是什么”,这一问题不仅是哲学的事业,更是每个人都要用生命来体会的。 毋庸质疑,宗教在现代社会所扮演...
范丽珠
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p61 kluvi dam-tshig）、《金刚天铁喙陀罗尼》（rdo-rje gnam-lcags mchu zhes-bya-bavi gzungs）等。 （四）有财族（nor-can-...哪一个，是智者们应该加以考察的[61] 。 《律上分》（gzhung bla-ma）的〈请问品〉（zhu-ba）未全本12卷，〈请问品〉全本53卷，都是在译师路衣坚赞（kluvi rgyal-...
胡进杉
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取消王号。汉代法家化的儒家只许一国一王。[61] 他虽推崇儒术，但也不是完全顺着当时正在运作的儒家礼法。例如他母亲去世、下葬后，他一反常制，仍哀伤过度，不料理国事。[62]相反的，姚兴「托意于佛道，...般若经》，和罗什的新译，逐字 -------------------------------------------------------------------------------- [61]...
周伯戡
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为救俱舍而作(注61)。此种立说或与集论之本 旨未当，然而大乘论书反对婆沙师之精神固已贯澈无余矣﹗ 自后阿毘达磨遂鲜继作者。 民国十四年五月研究部第四期讲稿改订 (注 1) 参照...见内学第一辑九一页。 (注 60)此说在早年日人宇井伯寿已发之，参照「印度哲学 研究」第一，四○一页。 (注 61)此说见基师唯识述记卷一，但其文句读有疑待考。
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吕澂
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正表明《法华经》也承认有不具善根的二乘信众， p. 61 由于不能接受大乘教，决定不能得到佛陀授记成佛吗？慧沼还举引最具权威的《法华经》释论──世亲的《法华经论》的论说，为他以上释说的支持。《... 《究竟论》卷5〈增寿变易章〉第9，〈浅田〉II，页137，行174-177。 [61] 参见十卷《楞伽经》卷4〈集一切佛法品〉第3之3，《大正藏》册16，页540中；以及卷7〈入道品〉第9，《大...
廖明活
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毗昙》是详细不过的。”[60] 所以，“《毗昙》有门，用此人空，发真无漏见第一义，断三结尽，证须陀洹；《成论》空门，观此边见但是行阴，行阴悉是三假，假既不实，因此入空，破诸见结成须陀洹。”[61]...
正持法师
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2，《大正藏》册38，页526中。 [60] 印顺著：《中观论颂讲记》，(新竹：正闻出版社，民92)，页48。 [61]《维摩经玄疏》卷2，《大正藏》册38，页526下。 [62]《教观纲宗》...
正持法师
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览群书殆尽”。[61]他十九岁至京师试佛经得度，师从宣秘大师深公，讲《唯识论》。深公是义学律师，在他门下，惠洪受到阐释佛教经论的严格训练，对《唯识论》的理解能“臻其奥”，因而“有声讲肆”。[62]同时在...溺诗”、“靓禅师劝化人”，第55—56页。[60]《石门文字禅》卷二《次韵平无等岁暮有怀》：“我年十五恃豪伟，废食忘眠专制作。”第20页下。[61]宋释正受《嘉泰普灯录》卷七《筠州清凉寂音慧洪禅师》：“...
周裕锴
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