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  • 论日本密宗创始人空海的儒家思想渊源

    《性灵集》的意思是胜道上人70岁后,亦因地水火凤四大衰竭而入寂,《性灵集》的“从心”二字即出自《论语》其文。  [例33]出自《进悉坛等书表》,为空海41岁之作。《论语》的意思是复习已学知识而每有新得...出自《赠伴按察平章事赴陆府诗》,为空海55岁之作。《论语》这段话是推翻夏朝暴君桀王、开创殷朝的汤王向天发誓恪守天命之言,其大意是向上帝发誓,若其有罪定不敢赦,因为罪不隐瞒皆在帝心中[70],《性灵集》...

    静慈圆著 刘建英 韩昇译

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策(1)

    钱塘县南屏山 │ │4.天童(山景德)寺(注70)(注70) 明州鄞县天童山 │ │5.阿育王(山广利禅)寺(注71) 明州鄞县...

    不详

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  • 洛阳龙门双窟

    北魏龛(3—005),一个北齐天统四年龛(无号)。在双窑窟檐上边15厘米有两个唐龛:北边是3—013龛,龛高70、宽60、进深28厘米,布局是一佛二菩萨。南边是3—014龛,高83、宽78、进深54厘米...直径90厘米,其间雕八颗莲子,内一外七相绕。外围八个莲瓣,每瓣长50、最宽处70厘米。再外环绕八身飞天(图一○)。  1号飞天头残蚀不清,上体稍残。颈带桃形项圈。面向主尊。下着裙,札腰带,折叠向外,...

    温玉成

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  • 中国的名胜古迹(1)

    延续到清代。  曲阜孔庙历代重修扩建计有70多次,目前所见到的殿宇规模是在清代雍正帝的亲自指授督修下建成的。面积为327亩多,南北全长1120米,前后九进院落。其中有5座大殿、53座门坊、13座碑亭...,又征发各地罪人70万继续修筑,历时36年才完工。坟高50多丈,周围五里多宽。掘地极深,灌入铜液,墓内用水银造江河大海,机械转动,水银流注。天上的大雁和水中的野鸭用黄金制成。还令工匠特制弓弩,如有人穿...

    不详

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  • 中国的名胜古迹(2)

    碑石。小雁塔在大雁塔附近,原来是唐代著名佛寺大荐福寺的佛塔,建于唐中宗景龙年间,已有1200多年的历史,是一座四角的密檐式砖塔,塔身宽度由下向上逐层递减,形成秀丽的流线形轮廓。这座塔经历过70多次地震...优雅安详,肌肤质感极强,衣纹褶叠纹路清晰,华冠佩饰精雕细刻,刀法锋利,见棱见角,转折处流畅自然。宝顶山是南宋时开凿的,工程从淳熙二年(公元1175年)开始,延续了70多年,所以主要是宋代风格。内容大部分...

    不详

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  • 中国的名胜古迹(3)

    上乐王佛。阁顶藻井的雕刻极其细致。须弥福寿之庙建于乾隆四十五年(公元1780年),是为西藏班禅六世进京朝贺乾隆70岁寿庆而建的,又称班禅行宫。平顶红台、鎏金瓦顶和藏式窗户都仿照班禅在日喀则的住所...,杭州有私园别业70多家,扬州有私园30多家。扬州园林最盛,因清帝康熙、乾隆几次下江南都到扬州,当地又是交通要道,文人和大商人集中在这里。园林里的花木繁石,经皇帝题词咏诗,声价倍增。今日江南园林,保存...

    不详

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  • 甘肃石窟研究

    重点保护单位”。   北石窟寺所处的地质结构属70百万年的中生代白垩系,多由质地松软,沉积多年的黄砂岩组成。就是这种特殊地质结构,为现在的北石窟寺带来了不应有的干扰。甘肃西峰市南庄村、马家沟和镇原县彭阳...165窟突然崩塌,分化层的落砂重达70公斤。北石窟寺已经向这里采砂的居民发出了呐喊,这里的生态环境已不容忽视,保护北石窟寺不光是保护文物,更是防止水土的流失,采砂者请住手吧。本报记者蒋生连   炳灵寺石窟...

    不详

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  • 非行非坐三昧之修学--以《摩诃止观》、《觉意三昧》、《非行非坐三昧》为文献依据

    70  第三章 非行非坐三昧与觉意三昧之异同72  第一节 何谓觉意三昧(the samadhi of maintaining wakeful awareness of thought        ...《四种三昧》,收于《因明》,v. 70,台南市:因明杂志社,1984.06,pp. 5-11。  安藤俊雄作,苏荣焜译,《论四种三昧》,收于《因明》,v. 69,台南市:因明杂志社,1984.03, ...

    郭济源

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  • 玄奘途经重要城市及主要与唐、佛教相关遗址·国内篇

      热瓦克佛寺遗址:位于洛浦县吉亚乡西北70公里处的沙漠中,是和田地区保存较好的惟一具有犍陀罗风格的佛寺遗址。兴衰年代为公元2--10世纪。维吾尔语的意思为"楼阁"、"亭台", 它是一组以佛塔为中心的...戍堡呈不规则正方形,南北宽56米,东西长70米,四角有望楼,西有城门。戍保低凹,北部是阶梯大坡底至坡顶依次盖屋,屋门门洞,下半截控在土中,上半截土坯砌成,屋皆平顶,构造方法类似拉萨的布达拉宫。堡东是间大...

    不详

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  • 从黄庭坚悟入“字中有笔”的媒介看他的“以禅入书”

    可以黄庭坚对墨竹与书法关系的认识入手。这不能不提到北宋画墨竹的高手——文同。苏轼曾不遗余力的赞扬他的这位表兄:“诗鸣草圣余,兼入竹三昧。” [70]黄庭坚从另外一个角度表达了相同的看法。他说:“与可之于...李夫人墨竹二首》  [69] 《弇州山人四部稿》卷一百三十《山谷书〈墨竹赋〉》  [70]《苏轼诗集》卷二十七《题文与可墨竹》  [71]《正集》卷十五《道臻师画墨竹序》  [72]《山谷内集诗注》卷...

    陈志平

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