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  • 长安佛教文化与鸠摩罗什的佛经文学译介研究

    编是一篇包括16部分的长诗,共有72篇诗体经文,文字朗朗上口,优美生动。在新疆出土的《法句经》梵语本,原为上座部佛教徒最为尊崇的诗体经文,巴利语《法句经》作者题为鸠摩逻多,该经共有523节,每节均为“...

    李强

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
  • 名僧与山水的对话——试论慧远对山水诗的影响

    佛学研究所编辑:《慧远大师文集》,台北原泉出版社1990年版,第72页。   〔8 同上,第14页。   〔9 此观点参考自王国璎:《中国山水诗研究》,第25~28页。 ...

    游芳铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293893789.html
  • 试论域外华严思想向中国的初传

    仅冯熙一人就在各州镇建寺72所之多。齐周时代有增无减,北齐超过40000,北周“有盈万数”。寺院产业成为北朝封建经济的—个重要组成部分。所有这一切都为域外佛教文化向中国北方地区的输入提供了良好的环境,...

    王瑛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    法师年谱》,页283。   [36]净慧:《虚云和尚法会续编》,页72-73。   [37]虚云著、余晋等点校:《虚云老和尚法汇》,页298。   [38]陈寥士:《七塔寺志》卷五,香港:中华佛教...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    特里那、巴赫、亨德尔、海顿、贝多芬、古诺等西方著名音乐家所创作的基督教歌曲及其它西方基督教常用的圣歌 474 首、来自日本的 2 首外,还有 72 首中国化的曲调(其中 62 首词是中国人的创作, 10...

    田青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    ;清朝皇帝的使臣等。(注:《五世达赖喇嘛传》下册,第72、18、84—85页。)   从座次来看,达赖喇嘛仍尊重萨迦派、噶举派、宁玛派大活佛的传统社会地位,给与很高的礼遇。由于四世班禅的德学和功绩,...

    张双志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    坛等,然后才学灌顶实修。   为了保证学习,学院有一整套组织制度,如扎仓、康村【70】、米村【71】等。各大小学院中均设堪布【72】作为主持,格贵【73】维持戒律秩序,翁则【74】领班念诵,格更【...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    ;味足,藜羹饭后,识人生淡泊之真。 [72]   佛教与中国传统文化本有不谋而合之处,所以古人若从省欲去奢这点来看佛教的素食主张,便能坦然接受。这不仅像苏轼因乌台诗案被贬黄州,撰书答圆通法秀禅师,...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html