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（一）排佛风潮 86 （二）儒释调和 87 二、北宋禅宗的文字禅走向 88 （一）禅宗思想 88 （二）禅宗流派 90 （三）禅宗文字化 91 第四节 惠洪文字禅的形成 92 一、...
吴静宜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392657244.html
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归省禅师。［90］ 宋之大慧宗杲沿用此法，握竹篦子为应机之器，为防止禅衲们的模仿，更进一步设问： 尔便夺却竹篦，我且许尔夺却。我唤作拳头则触，不唤作拳头则背，尔又如何夺？更饶尔道个请和尚放下著，我且...禅林象器笺》第二十八类“器物门”，《禅宗全书》册97，页150。 ［90］） 事见《五灯会元》卷十一：“汝州叶县归省禅师参首山，山一日举竹篦问曰：唤作竹篦即触，不唤作竹篦即背，唤作甚么？师掣得掷...
释见一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394157260.html
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。隋朝置“雍州萨保”，视从七品，主管京畿地区，又于“诸州胡二百户以上”，亦置萨保，视正九品，管理地方火祆教（注：向达《唐代长安与西域文明》90页认为，北齐之萨甫“即隋之萨保，唐之萨宝”。）。唐朝于高祖...
龙显昭
|佛学论文|因明|五明|
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后腿，使晚近中国佛教的革新振兴步履维艰。中国佛教的积弊主要在于： 首先，作为「住持佛法」主体的僧尼队伍素质低劣。民国时期，据统计汉地僧尼人数虽有七十万众之多，但90％以上为贫苦农民出身，其中不少是因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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Moriyq）将炭（axgqra0带归本族建塔供养。以上十塔的说法同南传的记载是一致的。90《长阿含经》则又增加了“髪塔”成十一塔，91但没有指出具体因缘。此外尚有其它塔供养的出现，这种现象与经典编辑时添加的...St[pa-railing reliefs: Coincidentia oppositorum of Mqla and Kqma. Ibid .pp.90-99.在家信徒对佛教建筑贡献的研究论文有：E....
湛如法师
|佛学论文|因明|五明|
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本。它是敦煌博物馆藏077号的一部分。敦博馆藏077号是一部南宗顿教的专集，本来就装订成一个册子，内含五种文献，《坛经》是其四，起于第90页，终于第173页。首尾完整，字迹清楚娟秀，约12400字。...
汪韶军
|佛学论文|因明|五明|
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而且由于闽院声誉远播，学僧人数激增至90名，来自全国十余省市。各地求学者还络绎不断，致使院方不得不婉言谢绝。由于学风改善，学生成绩也大进。30年春，太虚鉴于不少同学成绩优异，决定让他们提前毕业，并从中...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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第九圈是81块。中层从第10圈的90块到第18圈的162块。下层从第19圈的171块到第27圈的243块。共计三层，378个九，共3402块。台面中心的太极石，也有声波反射作用，只是因坛上半径较短，回声...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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厂子给故宫维修供砖，一块砖拉过来要好几十块。 按考古学家路秉杰枯燥、专业的考察报告，个头最大的那座塔叫做大舍利塔，高15层，约15米，外涂白灰膏，空心四方形，塔身为密檐，层层迭出塔身，宽达90厘米，...
不详
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，大理国天开十六年（1220年）楚州赵佑撰，苏难陀智书。原碑已损毁，只存残段。见《新纂云南通志》卷90、金石考10，邱宣充主编《水目山志》刊残段照片及全文。云南科技出版社2003年版 注17 ...
邱宣充
|佛学论文|因明|五明|
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