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  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

      十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究   李松   [北京]美术研究,2001年第1期   61-67页   --------------------------------------------------------------------------------   【作者简介】李松 本名李松涛,中国美术家协会编审、炎黄艺术馆副馆长。   【内容提要】关于...

    李松

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  • 阿含经导读

    的单品。西晋时竺法护、法立也译有不少《阿含经》的单品经,到了东晋孝武帝太元六年至太元二十年(公元381年—395年),西域僧竺昙无兰(法正)在建康谢镇西寺(即庄严寺)译经61部63卷,其中也有一部分是...

    郁永龙

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  • 佛教的智慧与儒家的明

    61]《杂阿含经》(二七六)说:“多闻圣弟子以智慧利刀断截一切结缚。”[62]换句话说,佛教所说的圣人指的是智慧成满而常知足的解脱者。此处需要注意的,是智慧成满与解脱的关系。佛教所说的解脱指的是从烦恼中...电子佛典协线上藏经阁网站:http://w3.cbeta.org/result/normal/T02/0099_036.htm   [61] 《杂阿含经》卷第十(二六四),[刘宋] 求那跋陀罗译,...

    恒毓

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  • 映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物

    若似登苏迷卢山,越一二三天,见覩史多宫慈氏菩萨处妙宝台,天众围绕。此时身心欢喜,亦不知在坛不忆有贼。”因此神通,感动贼人释之[61]。敦煌写本S.373号有署名“大唐三藏”的诗五首,其中《题西天舍眼塔...12月第1版,第937页左。   [61] 《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷三, T.50,no.2053,p.233c- 234b。   [62] 参考张子开《敦煌弥勒信仰简史》,载《敦煌学辑刊》...

    张子开 张琦

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  • 正史中的唐五代禅宗史料——略论社会思潮对史书编纂的影响

    。……   将“僧道日益多而无定数”、“京师寺观”耗费民财列入国家“大有三冗,小有三费”之中,必欲去之,宋祁本人对于佛教的态度可知矣。[61]由他主持的列传摈弃僧侣,自是意料之中吧。人或谓:“《新...表奏书启四六集》卷二《辞转礼部侍郎札孓(嘉祐五年七月庚子)》。《四部丛刊初编》景印元刊本。   [61]宋祁生平,除《宋史》本传之外,另参:《名臣碑传琬琰集》上集卷七范镇《宋景文公祁神道碑》。   ...

    饶宗颐

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  • “醒世诗”考辨

    ,传说固妄,然事实不必即须根本推翻。”[60]但我们在研究时,还是必须注意到宗教传说与历史事实之间存在着的相当差距。[61]   三、“醒世诗”的流变及影响   如前所述,明代罗洪先创撰的这些诗歌...史》第一分第二章〈永平求法传说之考证〉,上海:商务印书馆,1938年版,第24页。   [61] 如佚名《罗状元醒世诗话》谓罗洪先“出生未及两月,父亲就死了”。而据《明史》本传,罗氏嘉靖八年中进士,...

    不详

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  • 蔡瑞霖:关于唯识学时间意识的现象学考察

    并没有从种子生出诸法的过程之意思(注 61 )。推究世亲的原义,则只可说「三类的识转变」=「一切种子识的转变」=「识即转变」=「识转变即分别」,这就只得说为「种子受熏习而异熟」而已。但若根据世亲严格的...

    蔡瑞霖

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  • 禅宗语言的种类

    简朴。最初,模仿传统苦行者,基本上居住于世人生活圈之外,如洞穴、树林、村外稻草堆里之类。《金光明最胜王经》卷七《大辩才天女品》:“若在城邑聚落旷野山林僧尼住处。”[61]后虽逐渐有了半固定性和固定性的... [61] T.16,no.665,p.435c。   [62] T.25,no.1509,p.80a。   [63] T.49,no.2035,p.329b。   [64]参考顾炎武《日知录》...

    不详

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    主管军政事务的镇守官、都督、军官等。[6]   2、兵制文书   从吐蕃文书中,我们可以了解当时吐蕃所辖地区中,共有4茹(后为5茹)和61个东岱(军事部落)。茹设茹本(ru-dpon),为一个方面的...

    王尧

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    改正了,改正了就是一帆风顺,事业就顺利。 61、单位里面很复杂,有人看你太强,就想把你扳倒,而且明年是我的本命年,会不会有些坎坷? 答:你能力强,工作方面表现好,得到众人拥护,就不要怕个别人的力量!在...

    佚名

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