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没有写明纪年，据陈炳应先生的统计，现在可以考订出来的汉文西夏文题记中，纪年最早的是65窟的大安十一年（1085年），而西夏占领瓜州和沙州是1036年；最晚的题记是莫高窟443窟题记，是光定己卯九年，即...或“ 戴黑帽跳神者”， 本教即被称为“黑教”，本教巫师被称为“戴黑帽者”。无此缘由，元朝皇帝决不会赐黑帽与之，因为藏人和蒙古人信仰中，尚白，黑色代表罪恶[65]。事实上，蒙哥汗赐噶玛拔希黑帽之事除了撰...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
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早的。(注65)阿育王石柱刻着巴利文「须孝顺父母」，这正 是袾宏所着重，可是中国佛徒至现代方始建设医院，尚无兽 医院。「阿育」意谓无忧。孔子说「仁者不忧」，庄子说... (注 64) 同上。 (注 65)糜文开「印度历史故事」(台北﹕商务，1966)，页 20～5。 ...
王煜
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，沙门法通在嘉州大江鏧造三百六十尺高的弥勒像[65]，也都是隋唐弥勒信仰盛行的左证。今将隋唐的弥勒图像加以整理分析。由此，或可增进对隋唐弥勒信仰特色之认识。 隋唐弥勒造像与绘画很多，依据它们的内容，...
李玉珉
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──┼──┼───┼──┤ │1981│65 │+.67 │233 │+.77 │298 │+.74 │1541│ ├──┼──┼───┼──┼───┼──┼───┼──┤ │1982│...
姚丽香
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答）开合和会异。五重各释包含、释名、显体、明宗、论用和判教。 为了便利初学，斌宗不用七番共解，单取五重各释 ( 注 65)。 他说 明五重如下： 一、释名：如来的经典不出以七种立题：单人、单法...奇峰法源寺开山祖师斌宗和尚塔铭＞。 ( 注 64) 郑焜仁＜斌宗大师略传＞。 ( 注 65) 斌宗《般若波罗密多心经要释》页 174。 ( 注 66) 同前页 175 ～ 180。 ( 注 ...
尹章义
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如上述。不过要知道说六义，是就遮简 的方面说。若就这种子的自相，唯剎 65页 那灭，是明其体是有为生灭法；恒随转，明其体虽生灭，而 没有间断。其余的四义，皆是唯因遮他而立。所以六义之中 皆有...
雨昙
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之建造。 钱弘佐于943-945年间舍瑞萼内园建龙华宝乘院，《宋高僧传．晋永兴永安院善静传》中记曰： 「忠献王钱氏造龙华寺，迎取金华梁傅翕大士灵骨道具寘于此寺，树塔，命照住持焉。」[65] 善静即为...春秋》，卷80。 [64] 参阿部肇一《中国禅宗史の研究》，页145-46，赖建成《吴越佛教之发展》，页64和诸葛计《吴越史事编年》，页268-74。 [65] 见《大正藏》册50，页788上...
黄绎勋
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第十支，识、名色、六入、触、受、爱、取，代表着第二世。有[65]、生、老死则是表示第三世。[66]因此，由爱及取（upādāna）而产生的「有」支，到漏，[67]扮演着跟转生识有相似的功能。如《清净...
Michael S. Drummond
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不过略示端倪而已！[注64]复次，儒 者多主于事相，未致力于悟明心性之根本要务[注65]，是以于儒先圣人之心法，无由一探究竟。 2. 佛家：以明心见性为根本要务，不只注重伦常，于心性极致亦有底之...，575。 [64] 同注1，〈印光大师遗教摘要〉，册六，页7，8。 [65] 同注3，页575。 [66] 同注64，页8。 [67] 同注3。 [68] 同注66。 [69] 同注3。...
陈秀慧
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。(注63)故产名 泉之地，如苏州境内之无锡惠山、长洲虎丘山等地，也往往 是文士开「汤社」、「茶社」、「读书社」等社集中心。至 于有以泉茶联咏为乐，(注64)订分茶之约，(注65)以及如「 ...
吴智和
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