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  • 湖湘学派与佛教

    12月版。　　5 《罗汉堂记》，《崇正辩·斐然集》第455页。中华书局1993年12月版。　　6 〈朱子语类〉卷101〈程子门人——胡康侯〉第2582页。中华书局1994年3月版。　　7 《宋元学案》...佛教很重要的影响。《朱子语类》卷101有如下一段文字： 　　胡氏说善是赞美之辞，其源却自龟山，龟山《语录》可见。……龟山往来太学，过庐山，见常总，总亦南剑人，与龟山论性，谓本然之善，不与恶对。后胡文顶得...

    王立新

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  • 《金刚经》非相论

    第二节、真理与实践 101第三节、语言的极致 110 第五章 神学与诗学 122 第六章 无住相布施：诗学的回应 145 第七章 结 论170 【参考书目举要】180 【参考...大乘精舍印经会．2001年6月出版陈水渊 1997 《试窥印顺法师的思想大要：以缘起贯通》．1997年．法光学坛第1期．页89-101陈美华 2002《个人、历史与宗教 太虚大师、“人生佛教”与其思想...

    张汉鸿

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  • 汉月所处之晚明禅林

    则被黄宗羲讥为是败坏禅法的原由。［101］　　晚明禅门存在的问题中，尤以法嗣传承的诤论为最，涉及层面之广似乎是禅史上少有的。而时人对此一问题的态度也不相同：如后人所推崇的紫柏、憨山二位禅师，与当时在...）　详见第五章第三节之三。　　［101］）　黄宗羲《明儒学案》卷三十三〈泰州学案．赵大洲〉之序云：“盖至于今，禅学至棒喝而又大坏，因付嘱源流而又大坏。”（台湾中华书局印行、册三、页2下）　　［102］...

    释见一

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  • 《观音慈林集》研究

    96　　一、阐明因果之实例： 97　　二、是佛教慈悲的象征 98　　三、诵念观音，称名思想的弘扬 100　　四、大悲咒之盛行 101　　五、观音造像之弘传 102　　六、女性观音的发展 103　　第二节...》（52册），（2103）。　　《请观世音菩萨消伏毒害咒经》，《大正藏》（20册），（1043）。　　《杂阿含经（卷15）》，《大正藏》（2册），（101）。　　《释氏稽古略》，《大正藏》（49册），...

    陆春雄

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  • 《肇论》在佛教史上的意义（五）

    而诣，其旨婉而彰。而微远之言，于玆显然。余以闇短，时预听次，虽思乏参玄，虽粗得文意，辄顺所闻而为注解。略记成言，述而无作，庶将来君子，异世同闻焉。101　　参预译场，以罗什为中心的多数学匠慎重的共同...“今此注本，盖有后来编集者，多揉三注(什、生、肇)， 　　少加融疏。撰名已泯，未详其谁也。有云唐关中掖（原文误作“液”）法师者，何据之有。”　　101梁．僧祐：《出三藏记集》卷八，页58中。　　...

    邱敏捷译注

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  • 二十世纪唐诗分期研究述略

    ，已经不仅仅是个分期的概念，而是颇具“哲学意味”和“审美评价”内涵，并能从总体上揭示唐诗发展规律的文化概念。　　　　注：　　〔1〕陈伯海：《唐诗学引论》，知识出版社，1988年版，第101页。　　〔2〕〔3〕〔5〕〔6〕罗宗强：《隋唐五代文学思想史》，上海古籍出版社，1986年版，第51页、第52页、第105页、第101页。　　〔4〕苏雪林：《唐诗概论》，上海书店影印，1992年（商务印书馆，...

    张红运　教授

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  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究存在的问题

    Hami Mushasi） ning 2- Purdasi haqqidiqi Tatqiqat ）》（《突厥学报（Turkluk Bilgisi Araωtirmalari）》第4卷，1980年，101～...研究》，《中央民族学院学报》(语言文学增刊3)，1986年，95～101页；《回鹘文〈金光明最胜王经〉第九卷长者流水品研究》，《中国民族古文字研究》第2辑，天津古籍出版社，1993年，37～54页。　　...

    杨富学

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  • 密乘之宏扬

    《多见那他史》88、93、94、97、100、101页)　　玛当格巴者，如前所说，萨日哈及龙树诸师曾造《集密》为主诸无上本续经释，初悉密付与龙智，龙智证双运(7)身，住吉祥山。龙树寂后约七百年，...金刚界瑜伽修法》、《毗虑遮那五现菩提释》、《后静卢续广释》，余著尚多。　　佛寂亦曾在冈底斯雪山修道，入邬伏延那宏法。未久亦入西藏。(上见《多罗那他史》101、102、103、104、105、121页)...

    不详

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  • Buddhist Theories of Causation -- Commentary

    ; West V. 25 (1975), pp. 101-106 Copyright 1975 by University of Hawaii Press Hawaii, USA -------------------------------------------------------------------------------- p. 101 As I see it,...

    Donald W. Mitchell

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21552572001.html

  • 唐代民众佛教信仰心态浅析

    某征辽而造像（巩县101龛下）。[26]干封元年（666年）魏玄德母亲“为亡男玄策及东行男玄德愿平安□还”造像一龛（巩县311龛右）。[27]上元三年（676年）王婆为儿子宋元庆东行，“愿得平安”，在...664页。 　　[20]李昉，『太平广记』，卷101中华书局，1995年，，678页。 　　[21]李昉，『太平广记』，卷100，中华书局，1995年，673页。 　　[22]李昉，『太平广记』...

    李晓敏

    |五明研究|

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