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  • 扎塘寺壁画中绿度母图像探源

     [7]达仓宗巴·班觉桑布.汉藏史集[M].陈庆英译.拉萨:西藏人民出版社,1985:117.  [8]土观·罗桑却吉尼玛.土观宗派源流[M].刘立干译注.北京:民族出版社,2000:49. ...

    毕瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135577302.html
  • 试谈四川德格成文法与藏传佛教及西藏地方传统成文法之间渊源关系

    都受到了藏传佛教的影响,尤其是藏传佛教戒律的影响。   [中国分类号]D929[文献标识码]A[文章编号]1000-0003(2008)04-117-04   一、西藏传统成文法的形成与...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141477336.html
  • 论支道林理想人格的矛盾

    蕴结,余其亡矣!”B20其情深若此,一年后,终因多情怀忧而去世。(下转第117页) ...

    杨柳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245479052.html
  • 齐己诗歌的楚文化特质

    1987年版,第7页。   ④ 梁·宗懔:《荆楚岁时记》,文渊阁《四库全书》本,第589册,第14页。   ⑤ 宋·范致明:《岳阳风土记》,文渊阁《四库全书》本,第589册,第117页 。   ...

    严春华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114180881.html
  • 《巨赞法师研究》(摘要)

    巨赞法师关于新佛教运动的相关文章,充分表现出他的护教热诚和他对佛教改革的重视-——P.117   巨赞法师所写的与政治或社会交涉的相关文章,在这些文章中,包含了巨赞法师爱国爱民的可贵情操,也包含了他在...

    信融法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07520884115.html
  • 审美与精神救赎

    1992年版, 第289页。   1516迈克·费瑟斯通《消费文化与后现代主义》译林出版社2000年版,第95、96页。   18霍克海默、阿多诺《启蒙辩证法》重庆出版社1990年版,第117页。 ...

    张良丛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333495320.html
  • 密宗虹身成就略记

    身,他的弟子中,啊郎香曲江村172岁时成无余光身,多康的萨丹仁青140岁时成就无余光身,比丘克吉萨卫确精进修持,117岁时成就无余光身。   〖良西绕穷等〗   据民族出版社出版的《宁玛派简史》等...圆满的殊胜密意,在98岁时成就无余色身,所剩下的坚固舍利也变成大光团。他的弟子哲公达玛布德修密法到117岁时成就虹光身。哲公达玛布德的弟子龙努瓦和加乃让等也成就无余光身。   〖前宇妥·云丹滚波〗 ...

    索达吉堪布 撰

    |奇迹|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2232411991.html
  • 西藏各级政府有专门的民族文化研究机构

    力度,在国家第十个五年计划期间由中央政府投资312亿元,建设117个项目,并给予财政补助379亿元。全国各地支援西藏建设项目71个,资金投入10.62亿元。据统计,西藏自治区成立以来的近40年间,西藏财政支出共计875.86亿元,其中的94.9%来自中央补贴。近10年来,共计选派各级援藏干部2000多人,援助资金及物资101.66亿元(不含中央同期的117个援建项目的资金)。中央政府和全国各地的支援...

    佚名

    |机构|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06490221635.html
  • 关于佛教因明的共许问题

    加以简别就行了。不过在陈那论师这儿,简别方式没有窥基法师《因明入正理论疏》详尽。郑伟宏先生在《佛家逻辑通论》中说简别在当时“还是一种生疏的理论”(页117)。   评二种比量与三种比量   在陈...一种比量,立敌双方对所使用的概念(宗依、因法、喻依)和判断(因支和喻体)共许极成的三支论式。(页117-118)   还说:   三支中有一支、二支或三支为自他比量,则整个论式必定是自、他比量,这...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131138799.html
  • 禅定的身心效应

    ,是一种高级精神营养品。《杂阿含经》中佛将初获禅悦名为‘现法乐住’【《杂阿含经》卷十七,《大正藏》卷二,117b。】、‘现法喜乐’【《杂阿含经》卷四,《大正藏》卷二,23c。】——现前享受到幸福安乐。...摩诃止观》卷十七,《大正藏》卷四六,117b。】垢,指障碍、弊病,包括有害的副作用。禅定的负面效应,大多是因不善如法调摄自心、不理解禅定中的身心变化并对正确处理方法无知而造成的。对禅定中心理的种种不良变化...

    陈 兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192939239.html