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127;）。以及与他人合作的《摄阿毗达磨义论》等。他的夫人凯洛琳·阿古斯塔也是一名著名的佛教学者,曾经编集和翻译了佛教经论25本之多,她对佛教的"无我"说做了深刻地剖析,受到来自不同意见的争论。戴维斯...二册巨著《佛家逻辑》（BuddhistLogic）不朽之著，现已译成汉文出版。1923年著有《佛教中心概念以及达摩（法）一词之意义》127;，汉译本、日译本名《小乘佛学》。１９２７年著《佛教涅槃之中心...
不详
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者，故名无上。其灌顶法在未灌之前先修曼荼罗，有自起对起之分，乃至七合等【126】修法，修习各种仪轨，然后灌顶。无上部有四大灌顶，即宝瓶、秘密、智慧、句义等灌顶。授三昧耶戒、有十四根本戒【127】、八...，虽佛菩萨亦不能说彼为车，佛亦要顺世间名言，若无名言则不能成立为“有”(存在)。安立名言是由不加观察俱生之知而为安立。又名言安立须合三量：(1)&127;世俗传称之名言；(2)世俗量不相违害；...
不详
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梁漱溟之“人生三路向”的比较〉。（分别收录于：杨惠南《当代佛教思想展望》，台北：东大图书公司，1991，页75～125，页127～171。） 36. “层创进化论”，乃由本世纪初的西方哲学家──穆耿（...收录于：杨惠南《当代佛教思想展望》，台北：东大图书公司，1991，页127～171。 46. 引见：梁漱溟《东西文化及其哲学．自序》，台北：里仁书局，1983，页3。 47. 同上注，页2。 ...
杨惠南
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《心经释》）。 3 从叶阿月译注之《超越智慧的完成》“《般若波罗蜜多心经》解题与资料的介绍”（pp. 120-132）及山雄一著．许洋主译《般若思想》（pp. 115 & 127-129...三藏初译的《般若波罗蜜多心经》（般若部章疏, 354）等七个译本。 4 根据叶阿月（1990, 127-128）引《昭和法宝总目录》第一卷（pp. 217-218）的说法：中国古代大德均是以玄奘三藏...
廖本圣
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方世界皆现其身。（大正 45，页 127 ）
由“法身”随本功德，能现二身乃至百、千、万、无量阿僧 只身，如《十住经》由一地至一地时的状况。能在十方世界 ...何以故， 声闻法中但说三界事及小涅槃门。 （大正 45，页 127 ）
为何小乘法中不能有法身现十方世界之事，以一切有...
赖鹏举
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说到：
心生则种种法生。……心作天堂，心作地狱，心作圣人，心作众───────────────────────────注 7：引自明?德清校阅，《紫柏尊者全集》（收入《卍续藏》126、127册），卷...补《全集》之不足所辑成。本文采《卍续藏》册127本，以下将之简称《别集》。）
页313
夫心若不以理养，则所见弗灵。
苟不能以理折情，则死生祸福之关，诚不易破。
夫心外无法，法外...
范佳玲
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幅巾弟子也。”页364上。 339 页曹洞宗而言，也可以说是“遥承法乳”(注 127) 了。 钱谦益与曹洞法脉之间就可说是有一较为具体的关系。而这具体关系的背后，很可能与反清有关。 继这次搜罗...───────(注 127)〈复天然昱和尚书︰“承闻华首之讣，无色诸天皆 泪下如春雨，况遥承法乳者乎？”， 收于《有学 集补》页 514 下。(注 128)〈复澹归释公──即金道隐〉，收于《有学集补》...
连瑞枝
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人文精神之发展》（台北：学生书局，民国77年8月版），页340。 [12] 同注9，页53。 [13] 同注9，页127。 [14] 同注9，页142。 [15] 傅伟勋：《从创造的诠释学到大乘...＞一文。 [26] 同注9，页127。 [27] 《孟子．尽心下》：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也；性也，有命焉，君子不谓性也。仁之于父子也，义之于君臣也，礼之...
高柏园
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------------------------------------------ 10. 同注七，页127。 页233 生一子微。”[11] 至于第二派则为有部的“极微说”，“此师意说：如...--------------------------------------------------------------------------- 15. 同注7，页127。 页235 在，...
曹志成
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80年8月，页574-75。 [8] 同注7，页126。 [9] 同注7，页126-127。 [10] 同注7，页127-128。 [11] 朱秉义，《美必能拯救这世界》，台北，幼狮公司，民国...
朱秉义
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