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  • 桑耶寺强久斯玛吉林殿壁画考

      [中图分类号]J218. 6(275)   [文献标识码]A   [文章编号] 1002-557( X)(2004)01-0075-05   桑耶寺位于西藏山南地区扎...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042167625.html
  • 格鲁派尼众僧团初探

    尼众僧团;缘起;组织形式;分布状况;教法仪执  [中国图书分类号]B922[文献标识码]A[文章编号]1000-0003(2004)-01-026-09  格鲁派是藏传佛教中最后形成的一个重要宗派,是藏传...

    德吉卓玛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093668842.html
  • 大陆弘法学术交流记实(一)

    大陆弘法学术交流记实(一)  ◎释印彬  五月四日怀著幢景、期待、参访的心情,清晨五点四十分由学院发车,住持明度法师满怀祝福的欢送,希望我们能够平安、满载法宝而归。顿时,幸福、感恩的心情充满身心。话说此次旅行的缘起,去年(2004),贤度院长生日,监学天莲法师准备了小蛋糕,临时商请同学向院长献上一份祝福的心意,事出突然,院长也一阵小惊喜,唱完祝寿歌,院长许愿将来能将华严大法宏扬到世界各国,再创...

    释印彬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00312169290.html
  • 从佛教中国化看少林寺的现代性

    2004 ...

    黄全春

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  • 《千手观音》的宗教学解读

    民俗学学院2004级硕士研究生;赵振国(1979- ),太原大学外语师范学院助理讲师,从事语言学研究。   参考文献:   [1]伊利亚得:《神圣与世俗》。   [2]卓新平:《神圣与世俗之间》。黑龙江...

    李勇丽 赵振国

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  • 千年文化茶

    刘禹锡曾赞叹“洁性不可污,为饮涤尘烦”。但是,设若今天老刘再世,作为一个官阶不小的州府大人,他还能居陋室么?他还能以饮茶涤尖烦么?自是不得而知。 千秋蒙顶 杂志 2004 年 9 月 蒙顶山茶...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451171626.html
  • 都市庙宇里的现代僧人——上海玉佛寺僧人的生活

    学习现代管理思想有利于继续保持良好的发展态势。   2004 年开始玉佛寺还选派了15位法师到上海外国语大学学习英、法、德等外语专业,经过 4 年的学习,这些法师已经顺利毕业,拿到了本专业的文凭,更...

    贾玉梅

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  • 佛指舍利与香港社会

    只是全港自杀个案的38·4%,2002年就更多,还流行一个词,叫‘双失青年',指青年中的失学和失业。”(引自觉真《烟霞无定向,闹市听梵音》,《都市中的佛教》,宗教文化出版社,2004)对于这样一个繁华的...

    觉醒法师

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  • RESPECTING THE ENVIRONMENT

    not arise. During the 2004 Asian Tsunami, mangroves in many places in India were destroyed by ...

    RESPECTING THE ENVIR

    |RESPECTING|THE|ENVIRONMENT|

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  • 范丽珠:现代宗教是理性选择的吗?质疑宗教的理性选择研究范式

    宣称宗教现象不适宜用供求原理说明。”(斯达克、芬克, 2004: 269)理性化选择理论的大力推动者、《信仰的法则——解释宗教之人的方面》一书的作者,罗德尼·斯达克(Rodney Stark)和R. ...‘神圣’的事情上,并不是为了要冒犯谁,也不是单纯的比喻。我们会阐述,把经济学的基本原理应用在团体或社会层面的宗教现象上,这会取得极为巨大的解释力”(斯达克、芬克, 2004: 44) 。强调宗教组织...

    范丽珠

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