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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 4

    尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 4  六、希解派及其“坟墓瑜伽”法  A、希解派简说  希解派,是帕丹巴桑杰(?一1117年)创立的藏传佛教宗派之一。根据《土观宗派源流》,帕丹巴桑杰生于南印度...这些神能排除于进入菩提心之道中耸立的障碍。  3、“红色的分配”(血肉布施),大家认为其个人身体中的肉和血分散在了整个空间并奉献给了鬼和魔。  4、“黑色的分配”,大家认为他个人的和众生的罪孽都吸收于...

    尕藏加

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  • 南传佛教的基本教义━━南传佛教讲座(4)

    南传佛教的基本教义━━南传佛教讲座(4)  (1995,12)   这一讲咱们讲一讲原始佛教的基本教义和一些巴利语的诗偈。我想把这两者合在一起,结合基本教义介绍一些巴利语偈陀--南传佛教经常用的...经中的一段话,这段话是巴利语。和我们汉语讲经不同,我们使用汉语,我们汉语大藏经这样多,6、7千卷,全都是翻译过来的,大多是4世纪到7世纪时翻译过来的,肯定不是佛陀使用的语言。而巴利经典具有原始性,基本...

    邓殿臣

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  • 千处祈求千处应,苦海常作度人舟(4)

      千处祈求千处应,苦海常作度人舟观音菩萨修法介绍4   目录第一章  十方诸佛慈悲的体现——观音菩萨第一节  慈悲济世,度一切苦厄的观音菩萨第二节  佛教典籍中记载的观音菩萨本生第三节  观音菩萨的各种不同的应化之身第四节  观音菩萨的形像第五节  观音菩萨的应化圣地第二章  修学观音菩萨法门需要树立的正见前言  第一节  树立正信,皈依三宝第二节  如理生起出离心和菩提心第三节  树立显密...

    观音菩萨修法

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  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(4

    释迦牟尼在世时曾要求弟子们学习‘五明’:1、声明,即声韵学和语文学;2、工巧明,即一切工艺、技术、算学、历数等;3、医方明,即医药学;4、因明,即逻辑学、哲学;5、果明,宗教和...佛门认为能忍辱者恰是世上最勇敢的人,一个能超越和战胜自我的人,他一定有力量超越和战胜一切。   4、精进:勇往直前、百折不挠,永不懈怠,持之以恒。   5、禅定:外不著相,内如如不动,了了分明,...

    妙泽

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(4

    ,此轮为所有轮之力量与精神的供应处,其形有4叶。印度古瑜伽即认为,有灵蛇(又称拙火、灵力、灵热、军荼利)以三蜷半之形,其头向下垂落,在此中睡眠。此轮对人体机能、能性腺、肾脏有关。  生殖轮——在生殖器...(1)宝瓶灌顶,宝瓶代表东方不动佛,瓶又表示童瓶身宝,所以瓶灌属金刚身灌顶。(2)宝冠灌顶,此冠代表南方宝生如来,(3)金刚杵灌顶,杵代表西方阿弥陀佛,(4)铃灌顶,铃代表北方不空成就佛,(5)名灌顶...

    不详

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  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(4

    返回目录 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(4)   第四节课   思考题   15、如果你没有犯任何错,却有人用刀砍伤你,你会怎么样对待?为什么?   16、若有人经常暗中诋毁你、当众辱骂你,怎么做才是大乘佛子的行为?   17、假如你救一个人于危难之中,而他事后却恩将仇报,百般加害于你,你会如何面对?   18、倘若你的下属以傲慢心经常侮辱你,你应该怎么对待?   此...

    索达吉堪布

    佛子|行

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  • “佛说般舟三昧经”略说(4

    “佛说般舟三昧经”略说(4)  洪文亮先生八十四年六月讲于高雄妙光禅堂,朱信德整理  心净则国土净  譬如人年少端正著好衣服,欲自见  其形,若以持镜,若麻油若净水水精,于中照自见之,云何宁有影从外入镜麻油水水精中不也?飓陀和言:不也天中天,以镜麻油水水精净故,自见其影耳。影不从中出,亦不从外人。佛言:善哉,飓陀和,色清净故,所有者清净,欲见佛即见,见即问,问即报,闻经大欢喜作是念,佛从何所来,...

    洪文亮

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  • 食素与持戒问答 (放生素食问答汇集4

    。 3。住处不净,猪、羊终日处于大小便利之中。 4。动物腹中不净,谓牲畜肚子满盛肮脏污秽故。 5。死后不净,谓牲畜腐烂时,与死人无异故。 ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷...

    中华放生联盟

    |放生问答|

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  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(4

    返回目录 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(4)   第四节课   思考题   13、护法神的住处是哪里?怎样做才能得到他们的帮助和庇护?为什么?   14、若想求福报、求平安,我们应当如何行持?   15、现在世界人口越来越多,但佛经中说人身难得,二者是否矛盾?为什么?   16、归纳而言,本论的内容分哪几个方面?请以比喻说明。   17、智者与愚者的区别是什么?你属于哪一...

    索达吉堪布

    做人|世规|佛规

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  • 《禅与自在解脱》--艾雅·凯玛著,陈锦书译(4)

    《禅与自在解脱》--艾雅·凯玛著,陈锦书译(4)  每个人都尽力尝试让自己的生命更美好,这是没有错的。如果我们现在不提出主张,而只是等候着生命的完美,这将不会有任何作用的。因为完美的生命,不会由于我们的等待而出现,唯有靠我们自己的内在与心灵,才能够让生命的完美变为可能。   另有一帖药方用来对治这五种障碍——五个敌人——就是善知识和善言论。对于善知识,我们要同他讨论佛法,不要闲扯、不谈天气、不谈...

    艾雅·凯玛著,陈锦书译

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