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  • “中国第一神童”出家当和尚

    89.* 北京) 说 2009-01-06 00:22:55 以前是小聪明,现在是大智慧! 　　新浪网友 (IP:125.77.98.* 福建福州) 说 2009-01-06 00:11:23...124.134.192.* 山东潍坊) 说 2009-01-05 22:41:09 在人生的一段去出家也没什么，人生际遇不同，只要他满意就好。期待他未来做出大贡献。 　　新浪网友 (IP:60.12.15.* ...

    佚名

    |出家|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/00452333872.html

  • 从语用逻辑看藏汉因明

    蔡曙山．言语行为和语用逻辑[M]．北京：中国社会科学出版社,1989:55-56.　　[vi]同上，41．　　[vii]崔清田．今日逻辑科学[M]．天津：天津教育出版社,1990:150. ...

    张忠义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535638295.html

  • 藏族学者的因明著作初探

    39、龙朵文集中《因明学名义略集》，　　40．工珠·元旦嘉措作《量学》，　　41．衮却吉麦旺波作《揭示理门善说阳光论》，　　42、江阳洛德尔旺波作《量理藏论笔注七论明灯钞》，　　43．江阳洛德尔旺波作《...朵巴《摄类辩论》，　　53．赛康巴·当曲朗杰《憎波摄类辩论》，　　54、普觉·强巴作《因明学启蒙》，　　55．毛尔盖·桑木旦作《因明学入门》，　　从上所列书名中，我们既可以窥察到藏族学者们研究因明的...

    杨化群　著译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111138722.html

  • 法相名词及佛教常识

    刹帝利，吠舍，首陀罗。 40、四种阿含经：长阿含，中阿含，增一阿含，杂阿含。 41、五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。 42、五欲：财，色，名，食，睡。 43、... 55、六道：天，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。 56、十法界：佛陀，菩萨，缘觉，声闻，天，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。 57、六波罗蜜：即六度的异名，是布施，持戒，忍辱，精进...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473441326.html

  • 关于“佛使比丘”--一位将生命献给佛陀的比丘

    40 ◎于佛教总会演讲“佛法与和平”。　　◎于中泰佛教会演讲“必须知道的佛教各派思想”。 　　2490 1947 41 ◎于佛教总会开示“佛法与民族的精神意志”。　　◎在曼谷竹拉隆宫大学（...，讲解“安般念”（数息观）。 　　2503 1960 54 ◎于竹拉隆宫大学演讲“每个人应知道的佛教本质”。 　　2504 1961 55 ◎结夏期间，为僧众讲解“我、我所有”。　　◎参与竹拉隆宫大学...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395645456.html

  • 持名念佛与实相念佛之统一（二）

    名方达一心不乱？乃至何谓一心不乱呢？蕅益大师在《要解》中首先分别理、事二种持名方法云：“事持者，信有西方阿弥陀佛，而犹未达是心作佛是心是佛；但以决志，愿求生故，如子忆母无时暂忘41。” 　　又云：“理...法者，此即是横。纵亦不可，横亦不可，只心是一切法，一切法是心，故非纵非横，非一非异。玄妙深绝，非识所识，非言所言，所以称为“不可思议境”意在于此云云55。 　　上文既云“非心生一切法”，亦“非心一时含...

    释法藏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164050239.html

  • 《佛陀的格言》 学佛必读

    容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。　　40、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。　　41、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。　　42、常思苦恼的...坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。　　55、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。　　56、一个人做恶时，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033154442.html

  • 《佛教的格言》 学佛必读

    41、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。 　　42、常思苦恼的来源，关于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。 　　...遥众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。 　　54、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。 　　55、贪爱、憎恨和愚痴是心理的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15161456113.html

  • 晚明蕅益智旭之地藏信仰

    35　　第四节 小结 41　　第三章 以《占察善恶业报经》为中心的地藏信仰理论 43　　第一节 《占察经》中的入门法—轮相占卜 44　　第二节 《占察经》中的主体—一实境界 54　　第三节 《...1996.10，页5-55。　　释立融，《蕅益智旭占察忏法之研究》，中华佛学研究所，硕士论文，2001年。　　释自澹，〈蕅益智旭的戒律观〉，《香光庄严》第五十七期，1999.03。　　释见晔，〈明太祖的佛教政策...

    杨秋满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255360044.html

  • 佛教文献中的假设连词“若也”*

    放过一著落在第二。”’(明如惺撰《大明高僧传》，50／927．3)　　1．4我们对《大正藏》1—55卷“若也”使用情况进行了全面考察*，共检得568例“若也”假设句，其中有一例作者不可考，其余567例...来生报应，周、孔宁当缄默而无片言耶? (《弘明集》卷三晋何承天《释均善难》)　　而语气词“也”常常出现于句中，表示提顿。有时还起着加强假设语气的作用，例如：　　(41)南孺之子，男也，则以告而立之；女...

    解植永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501461432.html
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