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  • 杜顺和尚“华严法界观门“及其影响之研究

    46  第三章 “法界观门”思想内涵57  第一节 “真空观”之诠释58  第二节 “理事无碍观”之诠释72  第三节 “周遍含容观”之诠释90  第四章法界三观与四法界及十玄门之关系109  第一节...六十华严》与译出前之单行经 2  表2.5 :十玄门之总、别关系 33  表2.6 :新.古十玄门 35  表2.7 :德相十玄与业用十相 37  表2.8 :圆融门与行部门 50  表3.1 :真空观...

    唐秀英

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龚自珍的佛教因缘

    中,有50篇有关佛学的文章,是他学佛的结晶。他不只是一般的读经,还对佛经进行校勘整理,指出佛经翻译方面的错误,(全集)中的(正译)7篇和(妙法莲华经四十二问),都是这方面的文章。另外还有对所读佛典大义...在家里供奉天台智者大师的檀香像。  1837年,也就是龚自珍46岁那年的”九月二十三日夜,不寐衣起,菊影在扉,忽证法华三昧。”为此,他写下了一首诗:”狂禅辟尽礼天台,掉臂琉璃屏上回。不是瓶笙花影夕,...

    杭东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21433364710.html
  • 好话一百句

    别人。 45.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。 46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。 47.恨别人,痛苦的却是自己。 48.人之所以平凡,在于无法超越自己。 49.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。 50.改变自己,是自救,影响别人,是救人。 51.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。 52.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。 53.人不求福,斯无祸。人不...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 山区孩子怎么这么经得住饿

    rdquo;但每到中午,王娅还是觉得饿。班上的同学也觉得饿,没吃的,只能到操场上去玩。全班46人,今天就只有两人带了“午餐”——冉诗鑫带了个自家种的桔子,...据了解,从2008年起,彭水县从有限的财政收入中,每年拿出50万元用于山区学校食堂的硬件建设,不足部分教委自筹,而自筹部分主要来自教育系统内部捐款。   2009年底,该县教委筹集120万元,...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/09291597152.html
  • Mudra, mudda

    p.279 Dr. Otto Francke, in ZDMG, 46, 1892, has an ...: Dracott, Simla Village Tales, pp. 47, 50; Folk-lore, 30. 312 (a note on the ...

    Ananda K.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06154672329.html
  • 试论佛教音乐及其东传

    浴佛,承西天之法轨,音乐亦是不可少的。   燃灯之俗亦出于印度。西晋白法祖译《佛般泥洹经》即说:“烧香然灯,净扫散华,十二部乐,朝夕供养。”[46]《历代三宝纪》卷四又谓:&...50],亦是一片热闹欢畅。   4、商业交往。佛教之传播,商人之功亦大焉。查诸僧传,随商旅往来的高僧史不绝书,代不乏人。如晋京师道场寺佛陀跋陀罗“尝商旅于北天竺”[51]。刘...

    李小荣

    佛学论文|因明|五明

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  • 论弥勒礼忏仪的演变

    〉一文中,对弥勒礼忏文进行了简单介绍,指出在敦煌文书中,有关弥勒的礼忏文有《礼弥勒愿文》(北·始46R2)、《上生礼》(S.5433R3、S.4451)三件文书,《上生礼》是“七阶礼忏文”型的行仪文,...法鼓文化事业股份有限公司,台北,1998年。   [5]《高僧传》卷5,《大正藏》卷50,353b。   [6]《高僧传》卷5,《大正藏》卷50,356c。   [7]陈扬炯《中国净土宗通史》,...

    圣凯法師

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 茅篷札记

     46.礼佛  47.行与愿  48.自误误人  49.宁居下品  50.皈依  51.一心不乱  52.精诚  53.南柯一梦  54.诸经宗要  55.早辨修行路  56.放诸生命  57.施食 ...问答撷录)  46.礼佛  终日终年终身念佛之人,岂可于佛不行礼敬。十大愿王,礼敬居首,座下一切可以不,礼佛决不可以不。若不礼佛,便难感通,何以故,以图安逸,心之诚亦未有心致具极也。(印光大师全集) ...

    圆因法师

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  • 金刚五礼

    无33极34,愿海无边35,积行三祇36,累功37十地,广38超39法界40,体满虚空41,  南无圆满42报身43释44迦45牟尼佛46。  一心满47敬礼,如来生48地,雪山之49北,香山之50东...作“本师释”,乙本、己本、壬本、丑本、卯本作“同名释”。  45“迦”,寅本作“伽”。  46“尼佛”,丑本无。  47“满”,除卯本外,余诸本均无。  48“生”,戊本作“十”。  49“之”,底本...

    达 照

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  • 新世纪佛教复兴的组织基础(四)

    说受三民主义影响,毋宁说受社会主义、无政府主义的影响更多。二是人间佛教思想萌芽时,太虚只把它作为僧制改革的补充(46)。至此,太虚已把它既作为僧制改革的出发点,又作为其归结。不过,整套方案主要供闽院...遵循。”(50) 香港佛教则自香港佛教联合会成立以来,协调联合与发挥各道场、社团的积极性两方面都比较好,当然这与单一性的大都市情形不那么复杂分不开。但香港佛教组织发展知识阶层成员不够是个问题,这影响...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

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