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2000/10、2000/03、2002/12
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哲学研究
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1961/02、1979/12、1980/04、1983/11、1986/11、1986/12、1988/...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100438638.html
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说来数量也不大。从1985年开始，我们每年至少要植树一万棵。目前存活的树苗有14万8千株。绿化荒山面积达到400多亩。我们寺院背后的荒山几乎都已经被绿化。以前还计划要往更高的荒山地植树，但现在看起来就...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13590638936.html
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13．《譬喻》--Apadana． 14．《佛种姓》--Buddhavamsa． 15．《行藏》--Cariya Pitaka. 《阿毗达磨藏》 与简单明了的《经藏》相比，《阿毗达磨藏》在《...13)佛教也不是对未知因素(如形而上)，或对其不明确知解(在伦理和政治哲学方面)的假设解答。(14) 如果说，“哲学并不一定是对某些特殊事实的探求，而是探求我们生活世界的根本性质，以及应有的生命方式...
学愚法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221139441.html
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，但这种延续是需要食的资益长养。佛说： “有四食资益众生，令得住世摄受长养。何等为四？谓一、粗抟食，二、细触食，三、意思食，四、识食。”[14] 粗抟食就是日常茶饭等饮食；触食是六根发六识，认识六...卷2，55经 [11] 《杂阿含经》卷3，61经 [12] 《佛法概论》p.58-p.59，山东大灵岩山寺印本 [13] 《杂阿含经》卷3，64经 [14] 《杂阿含经》卷15，371经...
释昌法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273439844.html
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几乎每座寺庙和重要建筑。 马拉时期尼泊尔各地的金属雕塑主要集中于帕坦。帕坦被称为金属工匠的城市。14世纪的金庙充分显示了这些金属工匠们的高超艺术。西藏的访客们对这座金属工匠之城如此陶醉,以致把它叫做...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344440371.html
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曾经,有人将尼泊尔“锁定”为人生必游地之一。也许,是因为她是世界14座高峰中有8座的高山王国,可以让挑战者一试攀登的勇气；又或许,她是世界上惟一一个印度教国家,佛教与印度教和平共存,使这个国家有非亲临其景而不能体验的淳朴和神秘；还或许,已经不止一次在梦里见到她的身影——那么深沉,那么性感,那样叫人迷惑,总有再次踏上这片土地的冲动…… 全国80%的领地皆属于人人景仰敬畏的喜马拉雅山脉，群峰峻岭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355340466.html
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文书具有独一无二的价值，[13]其中详细记载了高昌、交河和唆里迷[14]摩尼教寺院的经济活动。就此一点，这份写卷就完全有理由被视作是研究中亚摩尼教活动情况的宝贵资料。我当时只是翻译了其中的一些段落，...时期。第一件为哈蔡所发表木版印刷品残片，其中有《佛说决定毗尼经(VinayaviniscayaUpāliparipricchā)》的部分译文，[17]题记称其为生活于14世纪的必兰纳识里(Praj■ā...
茨默
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395040779.html
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)和蔚县太平真君五年(444年)像(图十二)，与此风格相近的还有太安元年(455年)张永造像(注：分别见松原三郎：《增订中国佛教雕刻史研究》图16、14、19、20a，吉川弘文馆，昭和四十一年(1966年)。)、太安三年(457年)宋德兴造像(注：分别见松原三郎：《增订中国佛教雕刻史研究》图16、14、19、20a，吉川弘文馆，昭和四十一年(1966年)。)、 故宫藏“辛亥”年像(注：此像岳彬旧...
李静杰/田军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23400540794.html
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》卷十六中，已有概括性的描述。综观达摩的禅法，一是在具体行持方法上教授给禅众：“如是安心，谓壁观也；如是发行，谓四法也；如是顺物，教护讥嫌；如是方便，教令不着。”［14］在这里...选刊》12册577页中下，上海古籍出版社1994年版。
［5］见《佛藏要籍选刊》12册577页下，上海古籍出版社1994年版。
［6］见《佛藏要籍选刊》第14册62页中，上海古籍出版社...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473941333.html
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、长者子放荡不已，其家财产日日损减。[14] 在佛经中，有时也作“长者或长者子”。如梁·僧伽婆罗译《文殊师利所说般若波罗蜜经》说： 迦叶，譬如长者或长者子，已失一大宝珠，价直亿万两金，大生忧恼。今...页。 [6] 按：见《大正藏》第54卷第1082页中。 [7] 按：见《佛光大辞典》第四册第3187页中至下。北京图书馆出版社景印本。 [8] 按：见《大正藏》第14卷第801页下。 [9] ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480341364.html