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唯心论立场，[75]由此可知文化背景对思想形塑之深。 但此等唯心、唯识的理论，在当今西方主流哲学中渐已消声匿迹，唯心论或观念论在现今主流学界中，已被视为是过时而不复存。相对地，西方科学中却是以物理主义...idealism）。 [75] Sarvepalli Radhakrishnan, An Idealist View of Life, London: George Allen & Unwin, ...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
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绍溥、修静、重珣、琼玉、文秘证义，右谏议大夫参加政事赵安仁润文，入内内侍高班罗自宾监译。 73、《月喻经》一卷，原为中天竺语龟兹国书。 74、《医喻经》一卷， 75、《佛吉祥德赞》三卷。 上二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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2月报道：中华慈善总会每年收到的捐赠大约75％来自国外，15％来自中国的富人，来自平民百姓的仅占总数的10％；相比较而言，美国的慈善捐赠10％来自企业，5％来自大型基金会，来自全国民众的却占到了总数的...
学诚法师
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------------------------------------------------- 31. 请参阅《萨迦世系史》页71～75等。 32. 见本文注22。 页379 《彰所知论》... tham ste/ bar gyi bskal pa ni nyi shu yod do/ ……如是为中劫之初，十八辘轳中劫整数有十二中劫。[75] (30)17A·5-6：/devi ...
王启龙
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出入感应器」﹝motion sensor﹞来控制灯光。所有展示材料，皆需选用「无酸」与「过滤紫外线」者，压克力玻璃不可以直接碰触到唐卡表面，紫外线必须控制于七十五微瓦特/流明﹝75uWatts/...
葛婉章
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。也就是说，竺僧辅从濩泽起，一直跟随道安，一起来到襄阳。 《高僧传》称竺僧辅在荆州上明寺时，王忱任刺史。东晋十六国时，荆州治所曾多次变动。根据《晋书》卷75「王忱传」，王忱于太元（376～396）中...
方广锠
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寂灭为乐一句，约所显理，以为真谛，乃是非安立谛，故云：“理居事外，为偏真也。”[75] 智旭用横摄门、竖摄门，来说明此四句偈与藏通别圆四教的关系。 (1)横摄门：藏通别圆都有此四句偈的解释。藏教...
正持法师
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46，页938下。 [75]《释义》第14条，《卍续藏经》册101，页975上。 [76]《教观纲宗》，《大正藏》册46，页938下。 [77]《释义》第15条，《卍续藏经》册101，页975下...
正持法师
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]李邴祭释庆老文称其为“今洪觉范，古汤慧休”。[74]释圆悟把惠洪与诗僧有规、士珪相提并论：“古有规草堂，近有珪竹庵，更有骃洪觉范，至今士大夫只唤作文章僧。”[75]元欧阳詹《蒲庵集序》称：“由唐至宋...盛事》卷下，《卍续藏经》第一百四十八册，第90页上。[74]宋释晓莹：《云卧纪谈》卷上，，《卍续藏经》第一百四十八册，第23页上。[75]宋释圆悟：《枯崖漫录》卷中，《卍续藏经》第一百四十八册，第170...
周裕锴
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与之论蟹眼，非刻叶耶？性情之发，发于不及知，各以其生平出之，或时为之，非可以执一以程品也[74]。 又说： 奇者多创，创创于不自知。俗人效步邯郸，则杜撰难免矣[75]。 「不及知」、「不自知」这样...
廖肇亨
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