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，佛教即有‘讲会’，指一种讲经会或传法会。宋代以来，书院教育中的聚众讲学活动也称‘讲会’，内容多是士人对儒学义理的讨论。”（参见《罗念庵思想研究——以致知工夫为中心的生命历程与思想世界》，打印稿第63...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
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，因年纪太大（当时已63岁）离开丽江回国。斯淑添回国后，安永静继续派遣德国传教士德永乐、俞助华两人，租用石鼓张之琪家的房子作为住所兼礼拜堂，安永静并定期或不定期前往指导工作。
以上外国传教士，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html
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尝云：“古来诸德咸以此文证是别时之意，言未即得生。”盖由《摄论》至此百有余年，诸德多以见此《论》文而不修西方净业，其影响於净土教固甚大也。 (《威音》第63期)
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威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100987100.html
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宋璟的提议，不仅没有废置悲田使，而且还一如既往资助病坊，开元二十二年“断京城乞儿，悉令病坊收管，官以本钱收利给之”[63]。
病坊最初是佛教徒自发创办的民间组织，伴随其社会影响力的日益增强，国家由...] 王溥：《唐会要》，上海：古籍出版社，2006年，页1010。
[63] 王溥：《唐会要》，上海：古籍出版社，2006年，页1011。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311187941.html
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万余所，仅洛阳就有1300余所。到北齐、北周时期，寺院有增无减，北齐超过4万(见翦伯赞主编《中国史纲要》第2册第63页、l21页)。寺院在封建统治者的支持下，享有种种特权，经济势力不断扩大，在政治、经济...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222989656.html
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重大事件，它是史籍所载迄今朝阳地区在内的前燕统治区内第一座佛教寺庙，也是东北地区最早的佛寺建筑，并在凤凰山南沟山崖上凿摩崖佛龛，现仍存63个，数量之多，令人称奇。经调查，这些佛龛开凿于三燕时期，经过...
孟昭凯
|五明研究|
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三、净土宗之教判45
四、净土宗经典内容概述46
第二节 对西方净土的描述58
一、地上庄严59
二、水际庄严61
三、空中庄严63
四、衣食住行四事...
罗元庸
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html
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我们认为被给予性就是：对象在认识中构造自身……一般对象本身只存在它与可能认识的相互关系中。”（同上第63一64页）与胡塞尔不同，王阳明关注的首先是实践理性和伦理秩序。所谓意之所在即为物，便是化本然的对象...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091962.html
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出经后记《华严经记第一》，《出三藏记集》卷九，第326页。
《出三藏记集》卷二《新集撰出经律论录》，第63—64页。
释慧观《胜鬘经序第十七》，《出三藏记集》卷九，第349页。
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孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
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将多余的寺庙财产交给农会，分给无地或少地的农民。省宗教处于1960年调查了25个县、市僧尼状况，在1385名僧尼中，有1147人从事农业生产，167人从事商业，63人从事手工业生产，参加劳动人数占总数...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html