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  • 20世纪德国的佛教

    1858年德国学者克彭发表《佛教》一书,约与同时,卡·弗·科本写出了《佛陀的宗教》,这是一本介绍大乘佛教的著作,他们为德国佛学研究之始。不久奥登堡著的《佛陀及其生平·教义·教团》一书出版,此书被认为是欧美学术界的"标准作品",此书出版后,曾7次再版,并被译成14种语言。奥登堡是研究印度哲学和巴利文献的,他不仅写作,还编辑了巴利律藏,译出戒本。以后又出版了《奥义书教义与佛教的起源》(1915...

    黄夏年

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  • 北传佛教

    请了密教大师莲花生和寂护与莲花戒师徒。后弘期佛教成就在于显密两宗经典的译出。著名译师有仁钦桑布。阿底峡在1042年入藏意味着纯正佛教戒律和教法的确立。至14世纪藏语佛典基本译出完备。以寺庙和经师为中心...

    不详

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  • 乐山之行

    中有三件珍宝:一是七佛殿内的巨型瓷佛;二是高7米的14层紫铜“华严塔”(现已迁至伏虎寺);三是高2.3米,重25吨的大铜钟。我们也去击打了这个大铜钟以保平安。在出寺门前的右侧,有一处法物流通处,里面...

    不详

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  • 《中阿含经》导读

    《尽智经》,说奉事善知识为往闻善法之因,展转乃至解脱得漏尽智。14《涅槃经》,无明为苦因,展转乃至解脱为涅槃因,故遍观无明等十二因缘而得涅槃。(15)、(16)《弥醯经》,即为比丘说经,说与善知识俱等...事。(14)《蜱肆经》,说鸠摩罗迦叶断蜱肆王的无后世见。 〈长寿王品第七〉︰收十五经。(1)《长寿王本起经》,说长寿王及长生太子行慈不令杀人等事。(2)《天经》,说修八行得光明生天。(3)《八...

    田光烈

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  • 明嘉兴藏本《大唐西域记》“僧伽罗国”条的史源问题

    于如来,以此无量之  因,用作众生之果,吉祥如意,  如其亮之。  永乐十一年二月初十日。”  对比上述两文,可以发现,明成祖敕书第14行以下内容基本同于明嘉兴藏本《大唐西域记》“僧伽罗国”条的文字。...

    不详

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  • 风情万种文殊界--五台

    写下了大量赞咏作品,其中康熙御赐就14首,古代作诗最多的皇帝乾隆,题咏五台山的诗词就达93首。诗是古代文化皇冠上的明珠,探究佛国文化,不可不读历代名诗。赞咏五台的诗,写的最精彩的当数清初诗人吴梅村的《...

    不详

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  • 玄宗朝翻经三藏善無畏赠鸿胪卿行状

    西山,鸿胪亟(丞)【14】李岘与释门威仪【15】定宾律师监护丧事。以八月八日,葬于龙门西山。涕慕倾都,山川变色。   ----------------------------------------...【11】丞:通“承”。   【12】怗(tiē):平定。   【13】缁林:僧界。   【14】鸿胪丞:见“鸿胪卿”注(《广付法传》注释【93】)。   【15】威仪:...

    不详

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  • 梅呾利耶与弥勒

    ]8,496c;  吴支谦译《佛说八吉祥神咒经》︰“菩萨千人皆弥勒等。”[大]14,72b;  同上书︰“弥勒菩萨。”[大]14,73a;  吴支谦译《佛说维摩诘经》卷上︰“于是佛告弥勒菩萨。”[大]14,523c;  后汉安世高译《佛说长者子制经》︰“我持慈心皆付弥勒佛。”[大]14,801b;  后汉支娄迦谶译《佛说纯真陀罗所问如来三昧经》卷上︰“复有菩萨,名曰弥勒。”[大]15,...

    不详

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  • 佛门瑞相 无言说法

    雨,已经下了起来,打在车顶,打在车窗,打在每个人的心上。第二天,仍然是淫雨终日。   1995年11月,在陕西法门寺广场上,也是在前后都是风雨天气的条件下,突然出现零上14摄氏度的大晴天,大太阳把...

    王志远

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  • 读“宋代看话禅及其思想特质”

    后期禅思想研究’, 佛日出版社, p.168.). 高丽天台宗创始者义天批评了北宋禅宗. “今禅与古禅很大不同. 古禅靠教入禅, 而今禅离教说禅(‘佛祖统纪’卷14, 高丽义天僧统条, p.223下)...

    印镜

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