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  • 云南阿吒力教经典及其在中国佛教研究中的价值

    《观音经宝忏》,一册,清抄本。又有《圣白衣观音圆通宝忏》,署“成都天王寺赐紫沙门溥辉撰”,清抄本,现藏玉溪延光居士处。  47、《二十八位诸天宝忏》,清抄本。  48、《先天斗母敕赦天忏》,一册,清代...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “八敬法”是否佛制再探

    。”47过分逾扬自己所宗仰的律行,将戒法、律制的地位与重要性无限的上纲,哪里知道“重视律制是对的,但一成不变而难以适应,对律制是未必有利的。”48反观重法一派所发展成的大众部,原本站在律重根本的立场,...

    释传道

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  • 《劝发菩提心集》讲记(一)

    ):“佛世尊皆出人间,非由天而得也。”可知:唯有在苦乐参半的人间,才能成就无上菩提。  再者,禅宗六祖慧能大师(638~713)的《坛经》(大正48.351c):“佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,...

    慧沼大师撰

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  • 从神医耆婆之医疗事迹论其医疗方法及对佛教影响

    97。  2000 《《大藏经》经中的医药学》,《天津中医院学报》,19卷1期,页48-49。  李勤璞  1997 《《耆婆五脏论》妊娠学说的源流》,《中华医史杂志》,27卷3期,页170-175。...

    黄文宏

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  • 湖北佛寺概况

    5〕《大正藏》卷48,法海《坛经》。  〔6〕《续高僧传》卷17《慧思传》。  〔7〕《佛祖统纪》卷6《智额传》。  〔8〕 [明]甘翼尔语,见《西方合论》卷首。  〔9〕《荆楚文化与遗产保护》湖北...

    刘少峰

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  • 藏传佛教在伏尔加河流域土尔扈特蒙古中的发展

    1990:97、8、7~8、32、8、224、48~60.  [4]才吾加甫.卫拉特蒙古部分历史与宗教[J].新疆社会科学,1991,(1).  [5]新疆社会科学院宗教研究所编.新疆宗教研究资料[Z]....

    王 力

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  • 刍议藏学在寺院文物保护中的意义

    48件。)四是犯罪分子连片连续作案,2000年4、5、6月中墨竹工卡直到林周县一带的寺院曾连续被盗。  随着旅游业的快速发展,大量游客进入寺院,其中夹杂着复杂成分。寺院文物在明处,而犯罪分子在暗处,...

    冯智

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  • 少林隐僧释德建——少林禅武医第四代传人释德建探密

    深入浅出的阐述让他了解感悟到少林医术的博大精深。从此,释德建与少林医术结下了不解之缘,义无反顾地踏入了少林医学之门。   少林禅武医源远流长 一代代宗师心血传承   少林寺千佛殿里48个深深...

    弋梅荣

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  • 普贤 照亮了银色世界

    三千零七十七米的金顶观景台上,金殿、银殿、铜殿金光闪闪,刚刚落成的一尊48米高的十方普贤金像更是流光溢彩,美轮美奂,壮美得夺人心魄。这座世界上最高的金佛全部用铜做成,佛像共有十个头像,分散在佛像的三层,从...

    伍俊东

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  • 道教、儒教与佛教异同之辨析

    陶弘景的《真灵位业图》,道教的神共分为七级。如第一级:以元始天尊为首,左右有诸君共48位;第二级:以大道君为首,左右又分列神人60余位;第三级:太极金阙帝君居中,左右80余位,孔丘、颜回、轩辕黄帝、尧、舜...

    道教儒教佛教

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