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  • 佛教与贵州

    记载,贵州明季禅宗天童临济一派即有110余人,禅院达90余座,而洞宗仅有3人3寺而已。据《黔南会灯录》载,此3人皆为曹洞31世传人,乃湛然门下之第四代,其黔中灯系仅有一传。  湛然圆澄(1561-...巍崒陡立之石壁上,正楷竖书,笔力苍劲,每字约40厘米见方。其右转折处有有剔地摩崖一方,长约90厘米,宽60厘米,正楷竖行题镌“钱开少放歌处”,款“永历丁酉春题”。永历丁酉即清顺治十四年(1657年)。...

    王路平

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  • 从“批判佛教”的“基体说”角度看

    ^tram,p.90,The Mithila Institute,Darbhanga1963  (13)可勘对梵文,见中村隆瑞著,梵汉对照《究竟一乘宝性论研究》,p.141-142,华宇出版社...

    周贵华

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  • 什邡马祖禅文化资源开发的可行性、基本原则和几点建议

    能源建设、城市公用事业等方面均取得巨大进步。自1996年以来,什邡市已连续6年跻身全省县级综合实力"十强"第二位,2002年财政收入列全国百强县90位,全市GDP达到63.1亿元,财政总收入13.5亿元...

    李利安

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  • 试论谭嗣同在维新运动中的佛学思想

    ldquo;从事联络大江南北之会党与游勇,设自立会以部勒之,备缓急之用”(《戊戌变法资料》第4册,第90页)。但只是想利用一下,并没有作为真正的依靠力量。因此,当他接到光绪皇帝召他进京的&...

    高振农

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  • 论贯休禅师的生平、思想及其艺术成就

    封司空、太仆卿、云南八国镇国大师、左右传真龙华道场对御讲赞大师兼禅月大师食邑八千、赐紫、大沙门”(《四部丛刊》本《禅月集》卷首附)这一串长达90多字的头衔堪称“寇绝古今”,足可见王建对贯休礼遇之隆盛。...

    张家成

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  • 天下南岳(1)

    着南来北往四方的客人,西街通向白龙潭的方向。  古镇的西北方向有着有名的岳云中学。此中学已有90多年的历史,蕴育许多文人学子,如老一代的作家丁玲女士,如今更是人才辈出。  入北街的街口,高玄的...岁以上的老人共105人,80岁以上的6人,90岁的2人,这些老人还可以步行至南岳赶集,身体非常好,特别是疾病比较少。    (十九)会仙桥    会仙桥,俗名试心桥,又叫仙人桥,位于...

    不详

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  • 当代新儒家对儒学宗教性问题的反思

    Max Weber )关于儒家只是对世界的 适应的说法,认为此说“严重地贬抑了儒家的心理整合和宗教超越的 能力”[28].90 年代,他反驳了中国文化的缺失是没有上帝等说法。 他认为,五四时以为缺科学...

    不详

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  • “基体说”之基体概念与如来藏、唯识思想中之dhatu类概念

    Valdya编辑: .第90页,’IheMithilaInstitute,Darbhanga1963o  (18)卷上辨相品第一云:“由圣法因义,说为法界。以一切圣法级此生故。此中界者,即是因义。”见大正藏...

    周 贵 华

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  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

    依与主权”[90]等。  3.自律专情:“不得于外邪畜传御”[91]、“不有他情”[92]等。  其中“不恨其意”,意指“不厌恶妻子对自己的心意”;而“不得于外邪畜传御”,意指“不应在外蓄养女人或召妓...六方礼经》,页251中。  [90] 通妙译:《教授尸迦罗越经》,页194。  [91] 后汉.安世高译:《尸迦罗越六方礼经》,页251中。  [92] 西晋.支法度译:《善生子经》,页254上...

    邱敏捷

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  • 镇海寺佛教简史

    拨款维修,新塑了佛菩萨像1275尊,购置法器90件。其中,镇海寺的三世章嘉墓塔等都得到补修,遂使寺庙一新,僧尼生活得到保障,开展了正常的宗教活动,佛教又呈现出一片欣欣向荣的景象。  1966年“...

    崔正森

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