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  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    2002, 《中国襌学思想史》(译作,忽滑谷快天原著)上海:上海古籍出版社。   朱鸿 1990, 〈明太祖与僧道——兼论太祖的宗教政策〉,《历史学报》(台湾师范大学),18期,页63-75。   ...晚明心学的衍化〉,《孔孟学报》,75期,页115-134。   杨惠南 1993, 《佛教思想发展论》,台北:东大图书股份有限公司。   杨惠南 1995, 《禅史与禅思》,台北:东大图书股份...

    范佳玲

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  • 达真堪布法语365则

    顺境要安心,逆境还是要安心。   75、能让自己快乐、自在,这是真聪明、真能干;能让自己和他人解脱烦恼与痛苦,这是真智慧、真慈悲。   76、看住这个心,这叫修禅;把自己的心从执着妄想的牢狱中解放...

    达真堪布

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  • 当代中国政教关系新论

    ·社会》,第51页,法律出版社2001年。)   [⑩] 约瑟夫·拉彼德等主编《文化和认同:国际关系回归理论》,“国而际政治中认同和结构变化”,浙江人民出版社2003年,第74-75页。   [...

    李向平

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  • 台州海外交往史

    永平年间(58-75)从印度传入中国后,三国孙吴赤乌年 间(238-251)就已传入天台山。当时浙江境内共有9座寺庵,天台山一带就占了6所(天台境内2所、黄岩3所、嵊县1所)(项士元《浙江佛教志》)。...

    周琦

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  • 136幅水陆画介绍

    九幅,菩萨十幅,明王十幅,十六罗汉八幅,上堂共计75幅,下堂61幅,卷幅浩繁,难得一见。   水陆画人物图版说明   一、毗卢遮那佛   法身(理法聚而为法身)佛,与卢舍那佛、释迦牟尼佛合称三...

    不详

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  • 《红楼梦》空间叙事艺术

    打开吧。这就是窗户的不方便,如果玻璃窗,我们即使在屋里说话,看到外面有谁来了,赶快使个眼色别说了,但是因为窗户关得很紧,看不见,所以说隔窗偷听。   还有像75回,尤氏偷听贾珍在房里聚赌,也是曲着腿,...

    百家讲坛

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  • 一年来工作的自白

    只要肯投向光明,决不遗弃一人,此之谓“统一战线”。我在钦佩及感激之余,深深的感觉着有点惭愧。所以在永安饭店住了两星期,搬到北海公园里面去住以后,我只愿意每月向招待所领取75斤...

    巨赞法师

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  • 关于《坛经》若干问题的研究

    禅师碑铭》[75]或《历代法宝记》中就已有的记载,这显然也不能仅以《坛经》各本的先后来判其真实与虚假。  当然,我们更不能因为现存敦煌本《坛经》经神会或神会弟子整理补充过而认为它一定出自神会一系,因为...《敦煌坛经写本序》。  [75] 胡适曾推想敦煌本《坛经》的祖本约成于天宝四年(745),而王维的《碑铭》约作于天宝十二年(753),因而认为王维的《碑铭》作于《坛经》已写成之后,所以敦煌本《坛经》...

    洪修平

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  • 台湾地区系列专题:《监督寺庙条例》下的宗教行政

    妨害公共设施、秩序、安全与卫生。五、不影响周邻之安宁。六、建筑物本身无安全上之顾虑。台湾省各县市于民国75、77、81年办理三次补办登记,完成补办登记寺庙3362座,民国91年再次办理补办登记,至九月底...

    郑志明

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  • 宗教或信仰自由的合法限制

    个人观点和教学工作。[75]应强调的问题是宗教或信仰自由是否必须避免在宗教情感上的区别保护。此处是对少数者宗教的冒犯,而不是对一个明显传统的、信徒赞同主流传统的宗教的冒犯。   总的来说,欧洲人权法院...

    马安娜

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