-
1991年 《日下旧闻考》卷97郊癈 《大曰经疏》卷16 《元铁父子和张弘纲墓》，1986年《考古学报》 《重修真定府大龙兴寺功德记》，清沈涛《常山贞石志》卷15 《元史》卷36《文宗纪四》 《元史》卷36《文宗纪五》 《日下旧闻考》卷41《皇城》引程钜夫《旃檀瑞像记》 《元史》卷15《世祖纪十二》 《元史》卷30卷《泰定帝纪》 《日下旧闻考》卷54《城市》...
黄春和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492468215.html
-
，越到后来越趋向反动。天皇制，即以天皇与其宫廷，军事、行政官僚、贵族、寄生的土地所有者及独占资本家的结合体为根柢的，西田哲学则正是拥护天皇制的一种哲学。”[36]今天我们回想到当年日本...mdash;340页，人民出版社，2002年6月版。
[35] 《日本哲学史》第341页，人民出版社，2002年6月版。
[36] 《日本哲学史》第342页，人民出版社，2002年6月版。
...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084968802.html
-
2001年7月第1版）第二部分“藏族大画师及其风格、历史概述”的第三章“勉塘巴·勉拉顿珠及其流派的早期追随者”（第85～87页）中，记述了门拉顿珠或许生于15世纪初20～30年代；［36］并记述了其早期...扎雅·诺丹西绕：《西藏宗教艺术》，谢继胜译，西藏人民出版社1989年第1版，第82页。 ［22］见罗秉芬译注《西藏佛教彩绘彩塑艺术》，中国藏学出版社1997年6月第1版，第36页。“略具智慧的绘画...
达尔文·尼夏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092268829.html
-
，为礼部所持，故领占班丹奏欲自便云。”［36］明永乐至明武宗时期，在内地的藏传佛教僧人享有较高的社会地位，而他们中的一部分人出入宫门，常在皇帝左右，受到特殊的恩赐。藏传佛教僧人的优越地位，对内地普通...甘肃民族出版社，1989：646． ［30］［31］［32］［33］［34］［35］［36］见［2］：905～906、925、913、919、928、909、920． ［37］同［14］． ［...
才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00100868870.html
-
笔者不谙藏文，再加上资料的缺乏，这几部西夏文佛经的藏文原本题名目前还无法作出确切的回答。在《佛教史大宝藏论》和《卓尼版＜丹珠尔＞大藏经序目》中均不见有《本续》等类似的经典书题。［36］这种情况或许是...2000年第2期。 ［34］《青史》，第269页。 ［35］同注［29］。 ［36］布顿大师：《佛教史大宝藏论》，郭和卿译，民族出版社1986年版；久美昂波：《卓尼版＜丹珠尔＞大藏经序目》（汉译本），...
孙冒盛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112068954.html
-
沩山僧，又是水牯牛；唤作水牯牛，又是沩山僧。毕竟唤作甚么即得？仰山出，礼拜而退。” [36]又《景德传灯录》卷九《福州大安禅师》载大安禅师（百丈弟子）云：“安在沩山，三十来年，吃沩山饭，屙沩山屎，不学...六、《五灯会元》卷三石巩本传。 [35]《大正藏》第12卷，页559下。 [36]《大正藏》第47卷，页581下。 [37]《大正藏》第51卷，页267下。 [38]参蔡荣婷前揭文。 [39...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112268957.html
-
僧企耶证无上觉。 36页1行，诸根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。根有能生之义，如草木有根，能生枝叶，六根能生六识，也是这样。但眼根只能生眼识，各有界限，不能相混。 36页3行，【法王】(一)佛之尊称。王有最胜、自在之义，佛为法门之主，能自在教化众生，故称法王。无量寿经卷下：‘佛为法王，尊超众圣，普为一切天人之师。’又释迦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182969033.html
-
1617年），［36］在他的《清凉山志》中保存了如此重要的史料，真正弥补了汉藏史料记载中重大的缺憾。笔者认为，这些记载是可以信任的，镇澄虽比释迦也失晚生一个世纪，但仍属同时代人，虽然教派有异，但他把释迦也失... ［35］（明）释镇澄：《清凉山志》卷五。 ［36］其事迹参见喻谦：《新续高僧传》四集卷七。 ［37］《明太宗实录》卷一二五，永乐二十一年四月己巳条。 ［作者简介］陈楠，女，博士，现任中央民族...
陈楠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190669055.html
-
北方广大国土之中。 佛教在南朝的发展和南朝帝王们的祟佛之风并不逊于北朝，区别只不过在于：北重神异和禅定，南重义理罢了。齐竟陵王萧子良广徕宾客学僧，自讲经义，造经36部，编撰佛教有关文字16帙、116卷...，跨越五都五县，庄园36所。 与佛教以及寺院的发展相同步而形成的以土地占有形式为主的寺院经济，虽然仍然属于封建占有和封建剥削性质，但却不能不承认入寺为僧或为僧人劳动力，对于无力对抗豪强地主的欺压剥削...
余树声
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00391469525.html
-
无量寿国 无量寿如来 菩提流志 安乐国 (往生) 页 36 由以上九部经典中，不难发现前三部后汉时代所译的经 典，对这两个词句大都译为“阿弥陀佛国”、“... 36）但在梵文本 Saddharmapu.ndariika (法华经 ) 中 K.setravara、 k.setra ( 国土 ) 即是此处“净土”之原意...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00522869825.html