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绝，流行不过百年（五代时传到高丽，长盛不衰，又当别论）。 在新的形势下，出现了文字禅，即参究公案，后来又发展为看话禅。祖师《语录》及《灯录》等书，成为宗门“武库”。 5、论禅宗古德之“生死自在，去...
王赐川
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ldquo;人间佛教”思想更具可操作性和现实性。
赵朴初居士是著名的社会活动家，伟大的爱国主义者，是中国共产党的亲密朋友。1907年11月5口，生于安徽省太湖县。早年就学于苏州东吴...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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經，但今從舊說，仍作一經。 上列十八經中，4、6、7、8、11、13、14、15、16等九經，在今日藏經中，作為增一阿含經之異譯單經；5、9、12、17等四經，則作雜阿含經之異譯單經；1、3、10三...
水野弘元
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大致可归纳为如下三项。 1. 巴利原典之校订与刊行：协会之事业，主要系校订刊行巴利三藏，即经、律、论三藏中之经藏与论藏；至于律藏，因当时已有奥登伯格之“律藏”(Vinaya-pitakaj; 5...
增谷文雄
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[33] 反映了佛教信仰出离制度佛教、不入公门而尽归私家的社会现象，引起了朝廷官员的担忧。游方和尚与那些被世俗官宦人家收养的出家人，形成了非法僧侣中的一部分。所以从5世纪初叶开始，朝廷中便开始有人抱怨...------------------------------------------------
[①] 谢和耐《中国5――10世纪的寺院经济》，上海古籍出版社2004年，第7－8页。
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李向平
佛学论文|因明|五明
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调息。这是我从内观老师那儿了解到的上座部传统。我们每一个人发三颗葡萄干，一次吃一颗，而且要念念分明地吃足5分钟：观赏、移动、试舔、放在舌上、入嘴、咀嚼、感觉味道的爆发。你现在或许能在想象中亲自品味一下...
莎朗·沙兹堡、乔·卡巴金著 李孟浩译
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报告中，高度肯定了赵朴初所提倡的“人间佛教”的基本思想，要求佛教界“以教育培养人才”、“以修学净化人心”、“以慈善回报社会”，将此三者作为“契理契机地弘扬‘人间佛教’思想”的实际内容。[5] 这次大会，...《中国佛教协会三十年》，《法音》1983年第6期。 [4] 同上。 [5] 一诚：《继承赵朴初会长遗愿同心协力开创中国佛教事业新局面》，《法音》2002年第10期。 [6] 一诚：《新年寄语》，...
董 平
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所以印度古代的思想家，把佛教称为“无我论”(nairātmyavāda)(5)，是有道理的。 不过，佛教虽然是“无我论”，但如何无我，却是一个不易解决的问题。事实上由人所展开的的一切行动，都涵有一个...“无我”，但喀氏的无我是从反婆罗门的真我(ātman)上说，认为ātman并非自我，身体才是自我，这与佛教最初的无我论是不同的。详下。 (5) 如商羯罗(?avkara)在疏解“梵经”时即如此称呼...
霍韬晦
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。 公元4世纪以后，以今奈良一带为中心的大和王国兴起，其王号称天皇，逐渐臣服周围小国，并统一日本大部分地方。此后与中国通聘的即以大和朝廷为主体。据中国史书记载，在公元5世纪南朝宋、齐时代，日本朝廷...
不详
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传入中土。东汉恒帝时安世高译。在魏晋（3`4世纪）南北朝（5`6世纪）的玄学时代(公元220-586年)，东晋末佛陀跋陀罗来中土传达摩多罗禅,和法显译；南北朝时北凉昙无谶在敦煌译之为。前秦道安译和诸经...
李诗锦
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